جديد المقالات المضافة http://www.n-dawa.com 2012-02-08T01:13:03+01:00 text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=12&id=732 هناك خيط رفيع بين الحقيقة والخيال والعبقرية والجنون وبين السرقة الأدبية وادعاء ملكية الأفكار والنصوص، وتكشف الوقائع اتهام العديد من الكتاب والأدباء العرب بسرقة أفكار ونصوص الآخرين، من أشهرهم المتنبي وطه حسين ومحمد مندور وابراهيم ناجي. وإذا كانت شبكة الإنترنت ساهمت في نشر السرقة الأدبية واتساع مجالها لتشمل مختلف المجالات الأدبية والفكرية والعلمية، فإنها ساهمت أيضا في كشف اللصوص بالبحث الواسع عن أصل النص على الشبكة، ويتوقع اختفاء السرقات الأدبية في المستقبل بعد ظهور برامج جديدة. ويطالب أدباء ونقاد بضرورة مراعاة الأمانة العلمية بالإشارة إلى المصدر في الهامش بعد تنصيص النص ذاته، كما طالبوا بالتفريق بين السرقة والدسيسة، وعقد مؤتمر أدبي موسع يناقش أبعاد الظاهرة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=731 قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الإعلام السعودية بتغريم الداعية السعودي د.عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال سعودي، وسحب كتابه "لا تيأس" من الأسواق، ومنعه من التداول، وشمل الحكم وضع الكتاب بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى المملكة ؛ والمبلغ المحكوم به يشمل 30 ألفاً للحق العام، و300 ألف تعويضاً للكاتبة العضيدان ؛ وجاء القرار على خلفية القضية التي تقدمت بها الكاتبة السعودية سلوى العضيدان اتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=730 أعلنت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة " إيسيسكو" - في بيان لها - عن بدء الترشيح لجوائز المنظمة فى العلوم والتكنولوجيا لعام 2012 وتمنح جوائز الإيسيسكو فى العلوم والتكنولوجيا كل سنتين، للبحوث المتميزة فى مجالات العلوم الأساسية (الأحياء والكيمياء والجيولوجيا والرياضيات والفيزياء)، وفى مجال التكنولوجيا لمكافأة الابتكارات المتميزة. ويمنح الفائزون بالجائزة فى كل تخصص مبلغ خمسة آلاف (5000) دولار أمريكى والميدالية الذهبية للإيسيسكو، بالاضافة إلى شهادة تتضمّن مساهمات الفائز المتميزة. وتسلم الجوائز أثناء حفل خاص يقام على هامش أعمال المؤتمر الإسلامى السادس لوزراء التعليم العالى والبحث العلمى المقرر عقده فى مدينة الخرطوم عاصمة السودان فى شهر أكتوبر المقبل. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=14&id=729 استضاف صالون سبلة عمان الثقافي بمسقط الكاتب الصحفي د. خالد غازي لالقاء محاضرة حول " صناعة الإعلام وتحول السلطة" .. وقد حضر الصالون جمهور كبير من الاعلاميين والمهتمين بالاعلام ؛ وقد قدم للصالون الشاعر العماني سعيد الصقلاوي ؛ والذي أكد في البداية أن الاعلام في ظل العولمة أصبح لاعبا أساسيا علي مسرح السياسة ومؤثر أساسي في الرأي العام ؛ خاصة من انتشار وسائل التكنولوجيا الحديثة التي وفرها الانترنت كوسيلة حيوية للتواصل ؛ وكان للاعلام دور مؤثر لمسناه في ربيع الثورات العربية . وقال د. خالد غازي في بداية اللقاء : إن ما ينجزه الإنسان في حقبة زمنية وعمرية معينة يؤثر في المسيرة الحضارية لبني البشر ؛ و لا يمكن أن يندثر من الوجود .. بل تعتبر - أحيانا - مركزا للتحولات التاريخية وهي التي تعبئ المجتمعات نحو التقدم العلمي والمعرفي .. لقد استخلص " ابن خلدون " العبرة الكبري أن العلم يمثل أكبر استثمار للعقل البشري لبلوغ درجة شمولية مخاطبة البشر في سائر المعمورة ، وأن التخلي عن هذا الاستثمار سبب "كارثة" سقوط العرب والمسلمين صرعي أمام الأمم والممالك والدول المطالبة بإعلان ورثة التركة العلمية ومواردها البشرية والاستعمار لانجازاتهم المعرفية عبر التاريخ الانساني . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=728 عندما تعلم الدكتور صبيح كلش كيف يرسم وجوه سكان قريته البائسين والعمال المتعبين والفقراء والمتسولين والشجن الكربلائي وحياة الريف ونهر دجلة و عبد الكريم قاسم حينما شاهده لأول مرة حينما كان عائدا من المدرسة قرب شارع المشجر حيث سكنه البسيط, عرف إنه قبض على سر من أسرار العالم , هذا السر قاده الى التتلمذ على يد الفنان الكبير فايق حسن في معهد الفنون الجميلة وأكاديمية الفنون الجميلة ببغداد ثم يكبر الحلم ويصبح السر هاجسا أخذه الى فرنسا حيث جامعة السوربون ومتاحف ومعارض عاصمة النور, ليصقل موهبته ويطور ماتعلمه ومن خلال مشاركته المميزة في المعارض الجماعية للفن العراقي المعاصر تبلورت شخصيته الفنية text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=727 يأتي كتاب "عبدالعزيز المقالح .. راهب القصيدة" في 124 صفحة من القطع الصغير، وذلك ضمن مشروع "بورتريه في كتاب" الذي تقترحه مؤسسة الدوسري للثقافة والإبداع سلسلةً من أجل تقديم أكبر عدد ممكن من أدباء ومفكري وكتّاب بلداننا للقراء العرب، ليكون عملا بانوراميا شاملا وأنيقا وغير مطول، ويصلح، ليس فقط للدارسين والباحثين والنقاد، بل للقراء العاديين الباحثين عن متعة القراءة في الإبداع أياً كان نوعه، كما يتيح هذا المشروع إمكانية التعاون مع دور النشر الأجنبية من خلال سلسلة مترجمين أو مستعربين لترجمة وقائع هذه السلسلة من المبدعين إلى لغات العالم المختلفة بما تحتويه من حياتهم وآراء النقاد والدارسين فيهم ونماذج من إبداعاتهم. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=21&id=726 السينما كحقل إبداعي تخيلي تلتقي بالفلسفة في أحايين كثيرة؛ خصوصا إذا تعلق الأمر بأعمال تملك القدرة على تحملنا على التفكير العميق، وتهبنا بفضل خلقها وابتكاراتها صورا جديدة للحياة، مما يشكل فرصة أمامنا لتجديد فهم الذات والعالم. على عكس معظم الأفلام الحديثة التي تروم مواكبة الأحداث الجارية من جهة، ومداعبة أذواق الجماهير باعتماد أفكار بسيطة واستهلاكية من جهة أخرى، فإن فيلم "الاستهلال" يأتي لينقلنا الى عالم فني متميز يستخدم فيه المخرج "كريستوفر نولان" موضوع الأحلام كتعبير عن الزاوية البعيدة في تشكيل الوعي البشري، التي يعاد فيها تشكيل الوعي نفسه، حيث يعود "نولان" إلى ما يحيط بالعقل البشري من أسرار أو بوصف المخرج نفسه هو: بحث في "الطراز المعماري للعقل البشري" ويأتي هذا العمل من منطقة إبداعية خاصة جدا لكنها ليست غريبة على الخط الابداعي لنولان، فهو يمتلك الشغف الكافي للغوص في محيطات اللاوعي، التي تعتبر مرتعا خصبا للسلوكيات البشرية والدوافع الكامنة خلفها، فظهرت بوادر هذا الشغف في فيلم "مومينتو"، حيث يعاني بطل الفيلم فقداناً مؤقتاً للذاكرة، فيبدأ الفيلم من لحظة النهاية في رحلة عكسية مرهقة ومعذبة نحو الماضي، text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=21&id=725 لفت الممثل دانييل كريغ الأنظار إليه من جديد لكن هذه المرة ليس كصاحب ادوار جيمس بوند وإنما في دور صحفي في أحدث أفلامه وهو "رجال لا يطيقون النساء" للمخرج ديفيد فينشر الذي سبق له أن اخرج العام الماضي فيلم "شبكة التواصل الاجتماعي" .. اللقاء التالي يلقى المزيد من الأوضاع على هذا الفيلم ودوره فيه وطموحاته المستقبلية في مجال الإنتاج أو الإخراج السينمائي. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=9&id=724 جرت مؤخرا في جامعة الموصل مناقشة الرسالة التي تقدم بها لكلية التربية بجامعة الموصل الباحث طلال زينل سعيد لنيل درجة الماجستير في الأدب العربي وحملت عنوان"القصيدة المركّزة في شعر عبدالرزاق الربيعي " .. قامت الرسالة على تمهيد وثلاثة فصول، وقال الباحث طلال "حاولنا معها الولوج في متن الشاعر، لنستجلي ما فيه من دلالات وقراءات، جاء التمهيد بمحورين تضمن الأول البحث في مصطلح القصيدة المركزة وسبب اختيارنا لهذا المصطلح من دون سواه من المصطلحات الموظفة للغرض نفسه الغرض، وتحدثنا في المحور الثاني عن شاعرية عبد الرزاق الربيعي، الذي نهل من نبع شعري أصيل، والممتلك للأدوات الشعرية، وقد وقف عندها كثير من النقاد العرب بالنقد والتحليل والإشادة text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=723 بعد كتابه (في حداثة النص الشعري) المتضمن دراسات نقدية عالج من خلالها الدكتور علي جعفر العلاق العديد من قضايا الحداثة الشعرية في القصيدة العربية الجديدة يأتي كتابه (الشعر والتلقي) الصادر عن دار الشروق -عمان- ليواصل حفرياته المعرفية في الشعر ووضغوط التلقي والقناع وجماليات الموضوع الشعري والتناص شعرية اللغة الروائية وهي دراسات قرأناها منشورة في أماكن متفرقة وشارك من خلال بعضها في ملتقيات ثقافية والقاسم المشترك في هذه الدراسات أنها تقدم قراءة فاصحة للنتاج الشعري الجديد من خلال مفاهيم نقدية برزت في الساحة الثقافية في الآونة الأخيرة.. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=10&id=722 نظم مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية الندوة الثانية فى سلسلة الأدب العراقى تحت الاحتلال الأميركي. وقال الأديب منير عتيبة المشرف على المختبر أن المبدع الكبير الراحل أحمد حميدة كان من أشد المتحمسين لهذا الملف، وكتب قراءة نقدية إبداعية هامة جدا عن رواية الكاتب العراقي أحمد خلف "محنة فينوس" بعنوان "رؤية.. وليد محنتك يا فينوس" وتمت قراءة هذه الدراسة في الندوة، كما قدمت الأديبة منى عارف دراسة حول مجموعة الكاتب فرج ياسين "واجهات براقة" بعنوان "المكاشفة الذاتية والبوح الفياض فى رحلة سرد". أما المبدع الشاب محمد العبادى فقدم دراسة بعنوان "أقاويل العراق كجزء من قصة العرب" يناقش فيها مجموعة "رماد الأقاويل" لفرج ياسين. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=721 الخطابة السياسية غايتها إقناع الجمهور والتأثير فيه. ويدرس كتاب "استراتيجيات الإقناع والتأثير في الخطاب السياسي" للدكتور عماد عبداللطيف طرق وأساليب تحقيق هذه الغاية في السياق العربي، متخذًا من خطب الرئيس المصري الأسبق أنور السادات نموذجًا. يحلل الكتاب عمليات تأليف الخطب وإلقائها، واستجابات الجمهور الذي يتلقاها. ويتناول أسئلة تفصيلية من قبيل: منْ الذي كان يكتب خطب الحاكم؟ وما طقوس كتابتها؟ وما أشكال الجدل الذي كان يوجد بين أفكار هؤلاء الكتَّاب ومعتقداتهم ومصالحهم وأفكار الحاكم ومعتقداته ومصالحه؟ كيف استطاعت خطب السادات أن تلعب دورا محوريًا في الحياة السياسية في مصر والعالم العربي بل وفي العالم أجمع؟ كيف تمكن من توظيف تعبيرات شائعة في الريف المصري مثل "كبير العائلة" و"رب الأسرة" في حشد التأييد الشعبي لقراراته السياسية الشائكة، وفي تقليص شعبية معارضيه ا text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=720 أصدر اتحاد الناشرين المصريين وثيقة للحريات والنشر والتعبير، أكد فيها حرصه كمؤسسة أهلية مصرية، تعمل فى ظل قوانين وقيم المجتمع المصرى، علي أن حرية النشر حق للناشرين المصريين كافة يجب احترامها وزيادة رقعتها فهذه الحرية هى السبيل لرقى وتقدم البلاد.ً، وأكدت الوثيقة أن حرية النشر حق للناشرين المصريين كافة يجب احترامها وزيادة رقعتها فهذه الحرية هى السبيل لرقى وتقدم البلاد. وانطلاقاً من هذه القيم السامية يستشعر الاتحاد لحظات الفرح والسعادة الحقيقية بانعقاد أولى جلسات مجلس شعب منتخب يعبر عن إرادة جموع الشعب المصري فى 23 يناير 2012 بعد الثورة البيضاء المجيدة التى جرت فى 25 يناير عام 2011، والاتحاد بهذه المناسبة يهنىء الشعب المصري على انجازه العظيم، ويتمنى أن يستمر بالحماسة نفسها من أجل إنجاز دستور جديد يحمى قيمه وحرياته، ويعبر عن آماله وطموحاته ليعود لاحتلال مكانته التى تليق به بين الأمم، ولأن الدستور أي دستور يعبر عن الجميع، ولا ينفرد به فصيل أو تيار مهما كان حجمه، فإن الاتحاد يهمه التنبيه والتأكيد على ما يلي: ورفض للإقصاء والتكفير، والتمييز على أى أساس كان: دينياً أو عرقياً أو نوعياً، text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=15&id=719 الظهور الأول للشبح : العاشرة مساء السبت 29 يناير 2011 والمعروف بليلة الترويع... "سلام قولا من رب رحيم..سلام قولا من رب رحيم"..أرددها كالمحمومة و انا أقبض بكلتا يدي على السياج الحديدية لشرفة بيتي. اهتديت لتلك الآية من قلب سورة يس و انا ابحث في هستيرية عن كود لتشفير الخوف و تعويذة لرد الرعب. لست متأكدة ان كنت قد وجدتها في احدى الكتيبات الدينية أم انني نقبت عنها في "جوجل"، فقد كانت شاشة الكمبيوتر هي الملاذ المعرفي، تليها "الجزيرة مباشر مصر" من تلفاز الصالة، ثم القناة الأولى بالتليفزيون المصري في تلفاز غرفة النوم. " بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم." دعاء آخر أردده بشفاه منملة و لسان متيبس لتبدو حروفه على هيئة زن متصل طويل. سياج الشرفة تغادر مكانها و ترتطم بقلبي ثم تعود لمكانها. بل قلبي هو الذي يفعل ذلك، لكن من فرط الانفعال و التهاو التدريجي لساقي و جسدي شُبه لي ان الحديد هو الذي يخترق موضع القلب ثم يعود. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=718 إثر قيام «ثورة الخامس والعشرين من يناير» في مصر، شاركت المخرجة المصرية الشابّة آيتن أمين في تحقيق فيلم وثائقي منبثق من واقع الحال، المتمثّل بحراك شعبيّ عفوي أفضى، بعد ثمانية عشر يوماً، إلى تنحّي الرئيس حسني مبارك. التقت أمين المخرجين تامر عزّت وعمرو سلامة (عملت مع الأخير «مساعدة مخرج» أثناء تحقيقه فيلمه الروائي الطويل الأول «زيّ النهارده» في العام 2008)، فأنجزوا معاً «تحرير 2011: الطيّب، الشرس والسياسي»، الذي التقط ملامح الواقع الراهن، وتفاصيل العيش في ظلّ النظام القامع. اختارت آيتن أمين الجزء الثاني «الشرس». أرادت الاقتراب قدر المستطاع من شخصية رجل الشرطة، أثناء مواجهته أناساً أرادوا التغيير سلمياً، فخاضت تجربة إنسانية مرتبطة بسؤال: كيف يُمكن فهم آلية العمل الأمني، بحسب نظرة رجل الشرطة نفسه؟ قبل هذا، اشتغلت آيتن أمين في شؤون سينمائية متفرّقة، إثر تخرّجها في «الجامعة الأميركية في القاهرة» بإنجازها فيلماً روائياً قصيراً بعنوان «راجلها» في العام 2007. درست التجارة سابقاً. لم تُنجز أفلاماً وثائقية قبل «الشرس» (عن رجال الأمن والشرطة). في زيارتها بيروت قبل أسابيع قليلة، رفقة فيلمها المشارك في المسابقة الرسمية للدورة العاشرة (15 ـ 20 كانون الأول 2011) لـ«مهرجان بيروت الدولي للأفلام الوثائقية»، حيث فاز بجائزة أفضل فيلم طويل، أجريتُ معها الحوار التالي: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=717 في جديد سيف الرحبي "رسائل في الشوق والفراغ - حول رجل ينهض من نومه ويتجه نحو الشرفة" (دار الآداب - طبعة أولى 2011)، وتحت عناوين كثيرة وآثرة أخرى داخل الكتاب، نقرأ محطات فكرية وشعرية عوّدنا عليها الشاعر العماني منذ كتبه السابقة وحتى في مسامرات معه، فهو يميل دائما داخل الكتابة وخارجها، إلى التكلم في المسائل المتعلقة بالوجود، هو الذي لا يفرغ أبداً من التعمق في مسائل الإنسان وصلته بما يحيطه. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=10&id=716 شكّل ظهور مجموعة من الروايات الجديدة المرتبطة بأدب السجون بعد الثورة، حدثا ثقافيا وإبداعيا خاصّة بعد النجاح الهامّ لرواية "برج الرومي" لسمير ساسي التي طُبعت منها ثلاث طبعات خلال أقلّ من أربعة أشهر. وتواصلا مع كلّ التحوّلات التي تشهدها الساحة الثقافيّة في تونس ومواكبة لها نظّمت "منشورات كارم الشريف" بالاشتراك مع مركز الزيتونة للدراسات الإستراتيجية مؤخّرا ندوة حول "أدب السجون في تونس" خُصّصت لدراسة هذا النوع الإبداعي الجديد الذي بدأ يفرض حضوره القوي في تونس كجنس أدبيّ جديد أعاد، بشكل جليّ، إحياء علاقة التونسي بالكتاب. والذي ما كان ليظهر لولا الثورة التونسيّة، لأنّ الديكتاتور كمّم كلّ الأفواه والعقول والأقلام. وتضمّن برنامج الندوة قراءة في أربعة أعمال إبداعيّة منها ثلاث روايات: "برج الرومي" و"في القلب جمرة" و"الشتات"، ومجموعة قصصيّة بعنوان "المبصرون". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=12&id=715 رحل صباح الثلاثاء السابع عشر من يناير/كانون الثاني 2012، فارس من فرسان الكلمة والسرد في الإسكندرية، بل وفي مصر؛ أحد أبناء هذا الوطن ومحاربيه العظماء في حربي الاستنزاف والعبور العظيم، ومقاتليه في ساحة تعليم الذات والتقلب على جمر الحياة والأدب العظيم. "أحمد محمد حميد علي" الشهير بـ "أحمد حميدة"، "جوركي الإسكندرية"؛ عاشق الشوارع وعاشق تراب هذا الوطن عن عمر يناهز الثالثة والستين بعد حياة إنسانية وأدبية شاقة ومضنية ومرهقة وممتعة، وحافلة بالكفاح والعصامية والنزاهة. ر text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=14&id=714 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت صدرت للكاتبة العراقية هدية حسين رواية جديدة بعنوان ( أن تخاف) وتقع ب 222 صفحة من القطع المتوسط وهي الرواية السابعة لها .. صمم الغلاف الشاعر زهير أبو شايب. من أجواء الرواية: كلما تحدثت رقية خانم عن جدها الأكبر يصغي كمال الحسيني باهتمام ويهز رأسه إعجاباً بتلك الشخصية التي لم يكن لها وجود في التاريخ المكتوب، وعندما يأتي الدور على أبيها تنسب له الكثير من البطولات فتدعي أنه ذات فيضان من تلك الفيضانات التي كانت تغرق بغداد والمدن الأخرى أنقذ ثلاثين رجلاً وامرأة وطفلاً لأنه سباح ماهر، لكن القدر أراد له نهاية مفجعة حين زلت قدمه وهو ينقذ آخر غريق، وأخذته الى الأعماق موجة عاتية، وحينما طفت جثته شيعته بغداد في جنازة مهيبة ظل الناس يتحدثون عنها لسنوات.. ورغم أنها أخبرت زوجها ذات مرة بأن أباها مات بمرض الطاعون فإنه لم يذكّرها بهذه الحكاية، وبمرور السنين سئم كمال الحسيني كلام رقية خانم عن جدها الأكبر وأبيها، لكنه داوم على هز رأسه مفتعلاً الإعجاب خوفاً من زعلها الذي يستمر لفترة طويلة ولا ينتهي إلا بعد أن يقدّم لها هدية الصلح وهي عبارة عن مشغولات ذهبية أو قطعة من الحرير الخالص. الرواية تلقي الضوء على الفترة المتوترة في التسعينيات وتمضي الى فترات سابقة من تاريخ العراق. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=713 فى روايتها "الزواج من بوذا" لا تبتعد الكاتبة الصينية وي هيوي كثيرًا عن الأفكار التى طرحتها فى روايتها الأولى "شنغهاى بيبى"، لكنها فى "الزواج من بوذا" تمكنت من إظهـار حرفتها الروائية بشكل تقنى أكثر ممـا هو فى الرواية الأولى وتُعتبر وى هيوى من جيل الكُتاب الشباب، فقد ولدت عام 1974، وهى ابنة ضابط حربى، وبعد إكمال دراستها للآداب مارست أعمالاً مختلفة كصحافية ومحررة تليفزيونية• روايتها الأولى•"شنغهاى بيبى" تُرجمت إلى أكثر من عشرين لغة، لكنها أُحرقت فى الصين ومُنع تداولها. أ text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=712 تستضيف " سبلة عمان " الكاتب الصحفي المصري الدكتور خالد غازي في صالونها المتجدد ؛ والذي يستضيف نخبا ثقافية وفكرية واعلامية عربية ؛ وذلك يوم الثلاثاء 24 / 1 / 2012 بقاعة عمان تل بالموالح .. ومن المقرر أن يتحدث د. غازي في محاضرته عن " ما بعد العولمة .. صناعة الإعلام وتحول السلطة " وهو موضوع كتابه الجديد الذي صدر في القاهرة مؤخرا ؛ ويشارك به في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الحالية . و" سبلة عمان " هو أول موقع الكتروني تفاعلي في السلطنة ؛ يشرف عليها الاعلامي العماني موسي الفرعي . والكاتب الصحفي د. غازي رئيس تحرير وكالة الصحافة العربية و جريدة ( صوت البلد ) الاسبوعية المستقلةو عضو نقابة الصحفيين المصرية و عضو اتحاد الصحفيين العرب وعضو اتحاد الكتاب والادباء العرب وعضو اتحاد كتاب مصر و عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية و رئيس الجمعية العربية لتنمية الثقافة والمجتمع ( المنتدى) ؛ حائز على جائزة الدولة للابداع عام 1996 ؛ حصل علي الدكتوراة في الاعلام قسم صحافة عام 2009 من مؤلفاتة : الصحافة الالكترونية العربية .. الالتزام والانفلات في الخطاب والعرض - العولمة .. فك الثوابت وتحطيم الهويات - أنبياء وقتلة : التطرف الديني والعنف السياسي في مصر - القدس .. سيرة مدينة - مي زيادة .. سيرة حياتها واوراق لم تنشر - نساء نوبل .. الفائزات بالجائزة في الأداب . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=9&id=711 الكاتب والمخرج والسيناريست اسعد الهلالي واحد من الوجوه الثقافية العراقية التي جمعت بين كتابة الرواية والسيناريو والاخراج, وهو من مواليد 1960 في بغداد، درس في قسم السينما بأكاديمية الفنون الجميلة وتخرج منها عام 1986, وعمل في الإخراج لسنوات طويلة داخل وخارج العراق، وله ست مسلسلات، وروايته "الميتة الثالثة والأخيرة" الرواية الثانية بعد روايته البكر "يوميات غياب الندى" فضلا عن اعمال مسرحية وسينمائية كان اخرها فيلمه الروائي القصير "انترفيو" الذي اخرجه لحساب دائرة السينما والمسرح, ويجيء بعد تجارب ناجحة ومشهود لها اهلته ليكون في بؤرة المشهد الابداعي العراقي الذي يشهد حراكا جيدا على الرغم من التحديات الصعبة التي يواجهها. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=710 يحتفل صندوق التنمية الثقافية بالذكري الأولي لثورة 25 يناير بمختلف مراكز الإبداع التابعة له ؛ حيث يستضيف مركز إبداع قصر الأمير طـاز حفل توقيع كتاب (حيـاة الميدان 2011 ) للمصور الفوتوغرافي عادل واسيلي ، والذى يصدر عن مطبوعات الصندوق ، وذلك في السابعة مساء الخميس 19 يناير ، كتب مقدمته الدكتور شاكر عبد الحميد وزير الثقافة.. يتناول الكتاب - فى 144 صفحة من القطع الكبير-العديد من الصور التي توثق الأحداث التي تمت خلال أيام الثورة ، يصاحب حفل التوقيع حفل غنائى لفرقة المصريين قيادة الفنان الكبير هانى شنودة .. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=709 لا يمكن في حضرة شاعر مثله إلا أن تصغي جيداً لكل نأمةٍ تصدر عنه، فهو لا يتكلم هنا عن ديوانه الأخير "الراعي الهمجي" الصادر أخيراً عن دار المدى بدمشق، بل يسجل ما كان قد كتبه على مدى أربعين عاماً وقاله منذ بداية الأزمة السورية على صفحات الفايس بوك؛ شارحاً موقفه إزاء ما يجري في بلاده، والذي تعرض لقاء ما كتبه عنه لوضعه على ما يسمى بـ"قائمة العار" التقينا الشاعر السوري نزيه أبوعفش وكان الحوار الآتي: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=708 كيف تُحدّد المعالم الجديدة للفيلم الوثائقي العربي حالياً؟ باختصار، أستطيع القول إنه بسبب التطوّر التكنولوجيّ، حدثت طفرة غير عادية في صناعة الفيلم الوثائقي. أي شخص باتت لديه القدرة على شراء كاميرا «ديجيتال» بسعر زهيد يبدأ بمئة دولار أميركي. لم تعد هناك أي مشكلة. هذا وجه أول لواقع الحال الوثائقي. التطوّر التقني خفّف من وطأة المآزق التي حالت دون صناعة وثائقية سهلة. هناك وجه ثان أيضاً: التوزيع. سابقاً، عانى جيلي أزمة توزيع طالت نتاجه الوثائقي. كنا نُنجز أفلاماً وثائقية ونعرضها لأنفسنا فقط. التلفزيون، بصفته جهازاً رسمياً، لم تكن لديه أدنى رغبة في إتاحة الفرصة أمامنا لعرض أفلامنا تلك، لأنه اعتبرها «عرض غسيل قذر» للواقع والبلد. اليوم، باتت هناك وسائط اتصال مختلفة، كالـ«يوتيوب» والـ«فايسبوك» ومواقع إلكترونية متفرّقة. هناك تحدّيات. سهولة صنع أفلام وثائقية أوّلها. أي أن كل واحد بات قادراً على تحقيق فيلم وثائقي. هذا يعني أن الميزانية لم تعد مشكلة. هذا يعني أيضاً أن صانع الفيلم قادرٌ على إيصاله إلى الناس في بلده، وإلى خارج بلده أيضاً. هذا، برأيي، تقدّم مذهل. هذا دخول فعليّ في عصر «عبقري» للديمقراطية، بميزانية قليلة، ومن دون أية حدود جغرافية أو سياسية إلخ. أما بالنسبة إلى text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=707 صدرت للكاتبة هيا صالح مؤخراً مجموعة قصصية موجهة للأطفال بعنوان "لماذا تطارد الكلاب القطط؟" ضمن منشورات أمانة عمّان الكبرى. تتضمن المجموعة ست قصص هي: "مالك الحزين والطائر الطنان"، "رحلة الغراب لجلب النور"، "لماذا تطارد الكلاب القطط؟"، "حقيبة أنثى الكنغر"، "قوس قزح الغراب" و"لماذا لا يوجد فراء على ذيل الأبسوم؟". وجميعها ركزت على ما يثير خيال الطفل وتساؤلاته حول موجودات الكون من حوله، من مثل: لماذا للكنغر جراب يضع فيه أبناءه؟ لماذا لون الغراب أسود وصوته مزعج؟ لماذا نصف القطب الشمالي يطلع عليه النهار ستة أشهر ويغيب ستة أشهر، ولماذا ذيل حيوان الأبسوم خالٍ من الفراء؟.. وعبر أحداث القصة تحاول الكاتبة أن تقدم إجابات تربط الواقع بالخيال بشكل محبب. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=8&id=706 لا مجانبة للحقيقة، ولا تجاوز على الوقائع القول انَّ الرواية العالمية شهدت في النصف الثاني من القرن العشرين تغييراً واضحاً، وطابعاً يمكن أن يوسَم بالحداثة، سواء من حيث الشكل والمعمار الفني، أو من حيث الوسائل التعبيرية المستخدمة في السرد (1) خروجاً من الإطار التقليدي الذي ظلت تتحرك بهيكليته ومضمونها داخله. ومجرِدةً الشخوص من طابع البطولة، والفرادة (2) رامية بهم إلى ميدان التعامل مع الآخرين محمَّلين بمشاعر لا تتجاوز سقف مشاعر الناس الذين نراهم في الشوارع والأسواق والميادين، متحركين تحت سقف الهموم والضغوطات السايكولوجية والسوسيولوجية والاقتصادية حتى لتكاد أحلامهم، وتطلعاتهم أن تكون مشتركة مثلما تخلت في غالبيتها عن التسلسل التقليدي في تراتبية الأحداث، فلم يعد صبر القراء يوشك على النفاد وهم يتابعون مجرى الأحداث وحركات البطل أو الأبطال لمعرفة ما ستؤول إليه الخاتمة فيختلسون النظر في الفصل الأخير(3) بفعل الاندماج بشخصيات الرواية اندماجاً ينشأ عن ارتباط عاطفي وثيق(4) ذلك أن الرواية الحديثة توخت الوصول إلى الذات القارئة وفق رؤية الروائي ومسعاه الحداثي توافقاً مع زمن القراءة لتحقيق متعة خاصة وتتبع قرائي غير مألوف.. وهذا ما سنضع أصابع اكتشافنا عليه في رواية ميلان كونديرا خفة الكائن التي لا تحتمل التي ستتعامل مع مواضيع عدة، نستطيع التعامل مع بعضها في هذا البحث المتواضع. ا text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=705 أظهرت وثيقة حكومية للولايات المتحدة الاميركية أن مركز القيادة في وزارة الأمن الداخلي يتابع بشكل منتظم عشرات من مواقع الانترنت التي تلقى رواجا مثل فيسبوك وتويتر وويكيليكس ومدونات ومنتديات على الانترنت. ويظهر تقرير "مراجعة الالتزام بالخصوصية" الذي أصدرته وزارة الأمن الداخلي في نوفمبر/تشرين الثاني أنه منذ يونيو/حزيران 2010 على الأقل ومركز العمليات التابع للوزارة يقوم بعمليات متابعة لمواقع التواصل الاجتماعي ومواقع الانترنت والتي تتضمن الاطلاع المنتظم على "منتديات الانترنت المتاحة للعامة والمدونات ومواقع الانترنت العامة". وتقول الوثيقة الحكومية إن الغرض من المتابعة هو "جمع المعلومات التي تتيح رؤية للأوضاع والتوصل إلى صورة مشتركة للعمل". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=21&id=704 يتمكن متابع أعمال نادين لبكي، من التأكد أن هذه المخرجة اللبنانية والممثلة أيضا، قد سارت بخطوات واثقة مع فيلمها الجديد " هلأ لوين". لم يختلف أسلوب نادين في التصوير والإخراج وفي اختيار الموسيقى بل نضج أكثر من "سكر بنات" ، ويُمكن للمشاهد ملاحظة هذا النضج في ذكاء طرح القضايا الشائكة والكبرى وسط أغنية جماعية، أو صورة تختصر كل ما يمكن أن يقال عن بشاعة الحرب الأهلية وهمجيتها، رغم أنه لم يمض سوى عدة سنوات بين " سكر بنات" و " هلأ لوين". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=14&id=703 اصدر المجلس الاعلى للثقافة كتابا هو مجموع الابحاث التي القيت في الجلسة النقدية الموسعة التي اقامها المجلس تحت عنوان جان بول سارتر .. رؤى وقرارت، بمناسبة مرور مئة عام على مولد سارتر. وقد ضم الكتاب معظم الابحاث المشاركة لباحثين عرب واجانب بينهم بونو ادوني، حمادي بن جارالله، اور مغيث، صبري حافظ، سامية عبد الرحمن، حسن يوسف، منى طلبة، محمد الجمل، ادوارد الخراط، ماهر شفيق فريد، نفيسة شاش، عبد الحي الديوري، محمد علي الكردي، حسن طلب، هاني دانيال، عبد الحي ازرقان، الزواوي بغورة، ابراهيم فتحي، محمد برادة، عبد السلام بنعبد العالي. وكان المؤتمر قد شهد العديد من الاوراق البحثية التي حملت عناوين لافتة تدور حول المشروع الكبير الذي قدمه سارتر. وسنحاول هنا التوقف امام بعض الاوراق التي شهدتها الندوة والتي ضمها الكتاب في ما بعد. من بين الاوراق، البحث المقدم من الناقد ابراهيم فتحي تحت عنوان مغامرة الذات الفردية مع البنية التاريخية في مسار سارتر ويتناول فيه موضوع الذات الانسانية في هويتها الشخصية الباطنية باعتبارها نقطة البدء في كتابات سارتر الفلسفية، ولذلك فهو يراها المرجع الاصلي للحركات والاحداث التاريخية والاجتماعية الاكثر شمولا. ويقول انه في كتابه الوجود والعدم 1943، يقدم تساؤلات عن تفسير الماركسية الستالينية التي تخضع دور الفرد لقوى خارجية من قبيل علاقات الانتاج او صراع الطبقات وتظل الذات حية فاعلة والقوى ميتة خامدة، ويضيف ان سارتر يكرر كثيرا، في فترة امتدت من الوجود والعدم الى الوجودية فلسفة انسانية 1945، أن الذات الفردية مركز للوجود في العالم يجعل الاشياء تحدث، كما انها اولية موحدة رغم الشقاق. وفي الوجود والعدم يرسم صورة فردية اساسية للوجود الانساني، او الوجود لذاته من جانب آخر. ويقول ابراهيم فتحي ان سارتر في نقد العقل الجدلي 1960، يتبنى مدخلا شبه جمعي للتاريخ والسياسة يقع في 600 صفحة، قدم فيه متاهة من المداخلات بين الممارسة الفردية والصيرورة الاجتماعية، أي بين الافراد والمجموعات. وينتهي ابراهيم فتحي بعد استعراض الانتقالات الفكرية لسارتر الى انه في السنوات الاخيرة ومع استمرار الحرب الباردة وجمود اليسار الفرنسي وحركة الطلبة والعمال عام 1968، استنكر الشيوعية المؤسسية ورفضها، ووقف مؤقتا مع حركات اليسار الجديد، ولكن ابراهيم فتحي يعود ليؤكد ان لقاءات سارتر مع مجلات مثل النضال المستمر الايطالية عام 1977، ونوفيل اوبزرفاتير الفرنسية 1980، تؤكد تغيير اتجاهه في سنواته الاخيرة باعلانه تخليه المصرح به عن الماركسية باسم فوضوية جديدة راديكالية. اما الورقة المقدمة من الروائي والناقد ادوارد الخراط فقد جاءت تحت عنوان سارتر من العبث الى الالتزام يبدأها بقوله، العمل هو رد سارتر عن العبث، فليس العبث مفضيا عنده الى الشكل، والقعود عن العمل، وهو يؤكد انه لا يدعو الى فلسفة هدوء واستكانة، وهو ينكر في عنف كل اتجاه الى الاستسلام او التسليم، وهو في ذلك انما يعود الى قضية اساسية من قضايا الوجودية. ويختتم الخراط ورقته بالقول ان الاختيار مسؤولية بالقطع، وانا اذ اختار نفسي ـ عند سارتر - فانما اشرع للانسانية جمعاء، فاختياري اذا يقع في داخل الناس، وهو يقع لهم، وبارادتهم، وليس ابعد عن الوجودية من الفردية المطلقة، وان كانت الوجودية تبرز ما يسميه سارتر بكرامة الانسان لانها تعيد له حقه المطلق في الاختيار ما دام ملتزما، ذلك الاخلاص الكلي وذلك الوضوح الكلي، ما دام ملتزما حسن النية من دون اجبار يأتيه من عل ومن دون تقييد. ويختتم ادوارد كلامه بالقول: البؤرة التي توجد فيها فكرة الالتزام عند سارتر ـ على ما قد يبدو في ذلك من غرابة ـ هي الحرية. اما الورقة المقدمة من الزواوي بغورة فقد جاءت تحت عنوان اللغة والوجود والحرية .. قراءة في المسار الفلسفي لجان بول سارتر. ويبدأ بغورة من قول سارتر عن موقفه من اللغة منزلتنا من اللغة كمنزلتنا من جسدنا: نشعر بها ذاتا على حين نتجاوزها الى ما ورائها وغايات اخرى، على نحو ما نشعر بأيدينا واقدامنا وندرك اللغة حين يستخدمها متكلم آخر. هنالك كلمة يحياها المرء وكلمة اخرى يصادفها، وفي الحالين رهن بمشروع اقوم به قولا، بغية التأثير في الاخرين او يقوم به الاخرون بغية التأثير فيّ، فالكلام لحظة خاصة من لحظات العمل، ولا معنى له خارج ذلك النطاق... text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=702 تتعدد قراءات الربيع العربي اليوم ونحن نقترب من نهاية السنة الأولى التي أتت حبلى بأحداثه ومفاجآته وفجائعه وشروق نهاراته على تأخر بعضها أو ضبابيته من شدة العتمة أو قلة البصيرة. فبينما تأتي بعض تلك القراءات مسرفة في التفاؤل المثالي مثل من لا يرى في البحر إلا حوريات تستحم في لجين أو معراجا لما وراء الأفق، يأتي بعض القراءات الآخر مغرقا في التشاؤوم مثل من لا يرى في البحر إلا الغرق والحيتان وأشباح قراصنة تتظاهر بالموت إلا أنها من النوع الذي لاينقضي أجله لأنه يعود إلى حالة الحلول في صور أو سلطات أخرى لا تقل جبروتا. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=701 رحل الكاتب المصري الكبير إبراهيم أصلان، السبت، عن عمر يناهز 77 عامًا، بعد أن أصيب مؤخرًا بنزلة شعبية حادة، أدت إلى نقله لمستشفى قصر العيني الفرنساوي بالقاهرة، مكث فيها أياما، ثم عاد إلى بيته لتصعد روحه بعد أيام قضاها في المستشفى. ولد إبراهيم أصلان بمحافظة الغربية، ونشأ وتربى في حي إمبابة بالقاهرة وترك بصماته على منطقة الكيت كات، وظل لهذين المكانين الحضور الأكبر والطاغي في كل أعماله، وخاصة في روايته الأولى "مالك الحزين" التي تحولت إلى فيلم يحمل عنوان "الكيت كات" بطولة محمود عبدالعزيز. عمل إبراهيم أصلان بهيئة البريد، المواصلات السلكية واللاسلكية. وانتدب للعمل نائباً لرئيس تحرير سلسلة "مختارات فصول" من سبتمبر/أيلول 1987 إلى نهاية 1995 ثم عمل رئيساً لتحرير سلسلة "آفاق الكتابة" التي تصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بالقاهرة من 1997 إلى 1999 وحتى وفاته كان يعمل مسئولاً عن القسم الثقافي بجريدة الحياة اللندنية (مكتب القاهرة) منذ العام 1992. بدأ الكتابة والنشر منذ العام 1965. وفي العام 1969 أصدرت عنه المجلة الطليعية (جاليري 68) عدداً خاصاً تضمن نماذج من قصصه ودراسات حول هذه القصص. ويعد إبراهيم أصلان من أبرز أدباء جيل الستينيات في مصر. ومن شاء تفاصيل أكثر عن الكاتب الراحل عليه أن يزور موقعه على شبكة الإنترنت: http://aslan.shorouk.com//BooksList.aspx text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=9&id=700 رحلت سيزاريا ايفورا التي اشتهرت باسم "المغنية حافية القدمين"، مضت عن هذا العالم بعد أن وصلت السبعين من عمرها. أتعبها المرض وجعلها تطلب من جمهورها أن يسامحها لأنها لم تعد قادرة على الغناء.لا توجد مبالغة لو قلنا أن سيزارا ايفورا، امرأة تجسد النموذج الإفريقي الأصيل، سيدة سمراء، مستديرة الجسد، شعرها خشن بجدائل رفيعة ، بشرتها لامعة وعيناها متقدتان. صوتها عذب وحنون، ورغم طبقته العالية إلا أنه مليئ بالشجن. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=699 استقبلت مجلة الشعر الفصلية التى تصدر عن اتحاد الإذاعة والتليفزيون العام الجديد بعدد خاص عن شعراء العامية فى مصر، فضلا عن ديوان الشاعر الكبير سيد حجاب "من ديوان الأغانى"، وهو الديوان الأول الذى تصدره مجلة الشعر كهدية مع العدد الجديد . وتقرأ فى هذا العدد الخاص : فارس خضر رئيس التحرير يكتب :"عواف عليكى يا نخلة مضللة ع الباب " .كما تنشر المجلة شهادات وقصائد لخمسين شاعرا حيث تقرأ: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=698 صدر للروائية العراقية عالية ممدوح رواية جديدة «غرام براغماتي» طبعة اولى 2011 عن دار الساقي، سبق ان تناولناها في مراجعة حاولنا تشريح بعض فصولها، والرواية من أجمل الكتب التي كتبتها ممدوح من حيث تفننها الفائق في اختيار المضامين والأسلوبية المتميزة حيث يلاحظ القارئ أن هذا العمل تكملة لمشوار ممدوح الروائي المهم والمتمايز. حول هذا الكتاب كان لنا حوار مع الكاتبة: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=2&id=697 تثير تجربة الروائي اللبناني ربيع جابر الكثير من التساؤلات النقدية والصحفية خصيصاً أنه يكتفي بتقديم منجزه دون ظهوره ككاتب في وسائل الإعلام. يحكي جابر في هذا الحوار الذي استطعنا، بعد جهد أن نجريه معه، عن المؤثرات التي شكلت تجربته الروائية في خضم الحرب الأهلية اللبنانية، وعن الرؤى والآراء التي يحملها لمنجزه الإبداعي سواء في الأمكنة أو الناس. قلنا له في البداية: ما الذي يدفعك إلى هذه العزلة: عزلة القراءة والكتابة والحياة؟ قال: “الشعر العربي القديم وشكسبير والقزويني وماركو بولو والمسعودي وكافكا وتولستوي وبورخيس والطبري وياقوت الحموي الرومي وماركيز وكونراد وستيفنسون وهوميروس. العالم فيه مجلدات تستحق القراءة وإعادة القراءة. هذه هي الكلاسيكيات بحسب كالفينو. الواحد صغير ونقطة في بحر إذا دخل إلى مكتبة. لا يشعر الكاتب بالعزلة وهو قاعد وحده يكتب. يشعر انه محضون بالأصدقاء، يشعر أن أجمل وأنبل ما في الإنسان يتحرك على مسافة قريبة" في حديثه بمناسبة ترشيح روايته “اميركا” لجائزة البوكر العربية text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=12&id=696 يتفق كثير من المثقفين العرب على أن عام 2011 بكل زخم الأحداث فيه لم يكن عام قراءة واطلاع أو تفرغ للإبداع، وإنما طبعه الجلوس أمام شاشات التلفزة وأجهزة الحاسوب أو النزول إلى الشوارع الممتدة على طول الوطن العربي للمشاركة في الربيع العربي بالفعل أو بالقول. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=695 صدرت للروائي السعودي محمد حسن علوان رواية رابعة عن دار الساقي بعنوان (القندس). الرواية جاءت في 320 صفحة من القطاع المتوسط، وتتناول حياة شاب من مدينة الرياض ينتمي لأسرة كبيرة ومفككة، مما يؤثر على علاقته بأفراد عائلته الذين يستعيد ذكرياته معهم فرداً فرداً أثناء دراسته. تتناول الرواية أحداثاً اجتماعية في نطاق زمني يغطي ثلاثة أجيال وتدور حول شخصية البطل وعائلته. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=694 صدرت عن دار الساقي في بيروت رواية " الغوريلا " للكاتب التونسي كمال الرياحي. ويُمكن القول إنها رواية الحياة بكل وجوهها. أي أنها منبثقة من وقائع ميدانية شهدتها تونس في ثورتها الأخيرة، بدءاً من تسلّق صالح «برج الساعة 7 نوفمبر»، رمز النظام السابق لزين العابدين بن علي، لإعلان «القيامة». متابعة روائية لوقائع التحوّل السلمي لتونس، بفضل أناس عزّل توافدوا إلى الساحة لمُشاهدة الرجل الذي تجرّأ على المحظور، ولمُشاهدة التفكيك الأدبي للفساد السياسي والاقتصادي والحياتي، في إطار «سرد مشهدي كابوسي» رصد الواقع «الذي مهّد لثورة 14 يناير» في تونس. ويستهل الرياحي روايته باقتباسات بينها عبارة الكاتب الفرنسي جان جينيه الشهيرة "كلما كبر ذنبي في عيونكم صارت حريتي أكبر". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=693 في الوقت الذي يغرق الغرب في ماديته ويميل نحو الوقائع الملموسة والأكثر حسية سواء في الحياة المعاشة أو عبر الكتابة،يظهر نمطا آخرا من الكتابة يتبنى تيارا مغايرا .إنه التيار الذي يبحث بديمومة عما وراء المظاهر المادية للعالم. ويعتبر الكاتب البرازيلي "باولو كويلو" ضمن هؤلاء القلة الذين يفسحون المجال للبحث في روحانية الكون عبر الانسحاب من الغرق في التفاصيل الحسية للواقع وتفريغ مساحات شاسعة لحلول الإيمان الراسخ بوجود عوالم أخرى أكثر قوة وثباتا،هذه العوالم التي تساعد الإنسان على اعادة اكتشاف ذاته وهذا ما يؤكده كويلو في أحد حواراته قائلا : "إيماني عميق بأننا نختبر التحول على الدوام. لهذا نحن في حاجة لأن ندع الحياة تقودنا إلى السرّ عوضاً عن أن ندفعها باتجاهه." text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=692 امرأة مريضة في مصحة، تتعالج من داء أصاب رئتيها، نزلاء حزانى يعانون الوحدة، وسيدة عجوز تمشي بوجل داخل حديقة المستشفى...فيما شاب طموح يخوض رحلة سفره بالقطار من بلدة إلى أخرى. جبال يكلل قممها الثلج، وقرى محاطة بأشجار الصنوبر والزان، وديان، وأنهار متدفقة بلا تردد.. هذه المشاهد مأخوذة من رواية " الجبل السحري" لتوماس مان. إذ لا تزال مغامرة القراءة، من أكثر المغامرات السحرية التي من الممكن أن تحملنا بخفة الريشة، الى حدود لم نحلم بها من قبل. هذا ما تفعله بنا الأعمال الأدبية المكتوبة من عمق الروح، بخفقان القلب، ورعشة الأصابع من الحيرة والتساؤل. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=691 من المعروف عن الكاتبة العراقية هدية حسين، انشغالها بالكتابة عن الهم العراقي، خصوصا واقع المرأة العراقية إبان سنوات الحروب والحصار. هذا ما نجده في معظم رواياتها، خاصة روايتها " نساء العتبات" حيث نجد سردا دقيقا ومؤثرا للواقع المأساوي الذي عاشته النساء في العراق قبل سقوط النظام وبعده. ومؤخرا صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر كتاب جديد بعنوان: "هدية حسين في خمس روايات" يتناول أعمال الروائية العراقية هدية حسين قاموا بدراسة وتحليل خمس روايات هي: بنت الخان، ما بعد الحب، في الطريق إليهم، زجاج الوقت، ومطر الله . وشارك في الكتاب عدد من النقاد والكتاب العرب، نذكر منهم الناقدة د. رفقة دودين، و د. لنا عبد الرحمن، و د. شيرين أبو النجا، وغيرهم. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=690 عن دار "الغاوون" للنشر والتوزيع، صدرفي بيروت المجموعة الشعرية "غازات ضاحكة" للشاعر المصري شريف الشافعي. يحتوي الديوان على 532 نصًّا مكثَّفًا في قرابة ستمائة صفحة، وهو الخامس للشاعر، وثاني أجزاء تجربته الشعرية "الأعمال الكاملة لإنسان آلي". يتلمس الشاعر فضاءات القصيدة بحواس "روبوت متمرد"، مقتحمًا دروب الحياة ومفردات العصر مباشرة، حيث الانفتاح على كل شيء، في غياب تام لفكرة الانتقاء، فالنص طقس مشحون، تخلع فيه اللغة مجازها، وتتعرى الحالة من ذهنيتها، لتبقى قصيدة النثر مجردة إلا من الشعرية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=689 تثير الحكايات المروية عن الساحرات في العصور القديمة، فضولا لاكتشاف حقيقتهن، وإلى أي مدى كان لهن قدرات خارقة بالفعل، أو أن كل ذلك مجرد ادعاءات وأوهام، تم الحاقها بهن لأغراض سياسية أو دينية. في خبر طريف ولا يخلو من الغرابة، حدث في شمال غرب انجلترا، تحديدا في منطقة "باندل هيل"، أنه خلال عمل احدى شركات المياه المحلية، تم اكتشاف بيت ريفي متكامل يعود للقرن السابع عشر، والبيت في حالة جيدة، وسرعان ما أدرك الذين اكتشفوه أنهم أمام اكتشاف غريب، وأن هذا المنزل الريفي كان ملكا لشخص يمتلك قدرات خارقة للعادة، وعثروا داخل الكوخ على مومياء و قطة محنطة قيل أنه تم الاحتفاظ بها داخل جدار طيني مخفي عن الأعين، لابعاد الأرواح الشريرة عن الكوخ. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=21&id=688 بعد طول ابتعاد عن السينما من قبل روادها بسبب شيوع الأفلام على أقراص (دي. في. دي) ،أو قرصنتها، أو لاقبالهم على مشاهدة تلك الأفلام على القنوات المتخصصة، استعادت السينما مكانتها حين تم طرح لائحة طويلة من أفلام البعد الثالث في دور العرض السينمائية. أما عن تقنية البعد الثالث فمن الصعب تبسيطها بعبارة معينة، من الممكن القول بأنها نوع من التجسيم للصورة بحيث تبدو كما لو أنها قريبة وحقيقية، هذا طبعا عبر الاستعانة بالنظارات الخاصة بالفيلم. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=687 حقيقة الحكاية تبدو مختلفة قليلا عن الحكاية الشائعة، وإن لم تكن غير بعيدة تماما، فقد تم مؤخرا في تركيا العثور علي كنز "الأربعين حرامي" في إحدي القري بمحافظة "ماردين" التركية خلال عمليات الحفر لإنشاء خط صرف صحي جديد .. يقال إن الأسرار والحكايا الغامضة لابد أن يتم اكتشاف حقيقتها مع مرور الوقت، وهذا لا ينطبق علي القصص الخرافية فقط، بل علي الكثير من المعلومات والحقائق العلمية التي ظلت لوقت طويل رهينة السير الشعبية والروايات المنقولة عبر الأجيال، ثم في وقت ما يأتي بحث علمي، أو ظاهرة كونية لتبدد كل ما في الأذهان من وهم• فيما مضي كان البرق والرعد حدثاً مرعبا للإنسان لأنه مجهول، وكانت النجوم التي تنقسم هي أرواح تصعد أو صعدت إلي السماء، وكان القمر كوكب الأساطير التي لا تنتهي، كل ما في الطبيعة كان عظيما ومجهولا وكان من السهل نسج قصص خرافية حوله• لكن الآن تبددت كثير من تلك الخيالات بعد أن اقترب العلم منها وأماط اللثام عن حقيقة وجوده text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=686 بداية لابد من قراءة ديوان فادي طفيلي من صورة الغلاف التي يسيطر عليها رسم للسماء بمزيج من الأزرق والأبيض، ثم هناك الطريق الترابي، مسافة مفتوحة على المدى. هكذا يمكن الدخول إلى ديوان «شجرة بيضاء تحاول الطيران» من لوحة الغلاف التي تبث احساسا جغرافيا بقصائد الديوان التي لا يمكن فصلها عن العلاقة الشاحبة مع الطبيعة، ومع العالم المضطرب . إنه مجموعة شعرية جديدة للشاعر فادي طفيلي صادرة عن «دار الساقي» ومهداة الى الشاعر والمترجم الراحل بسام حجار، الذي غيبه منذ عام مرض السرطان.و الجدير ذكره أن القصائد التي كتبها الشاعر اللبناني في هولندا حيث أقام بين العامين 2005 و2007 text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=21&id=685 تتمكن بعض الكتب من أخذ القارئ إلى عمقها ليس من الصفحات الأولى،بل أحيانا من العنوان الممتع الذي يشي بمضمون الكتاب، ويدعو قارئه للغوص فيه واكتشافه بلا تردد أو ملل.هذا ما يفعله كتاب "سلطانات الشاشة" للباحثة اللبنانية منى غندور،إنه كتاب شيق وثري مضموناً وأسلوباً حيث لا يخفى على القارئ الجهد البحثي الذي بذلته المؤلفة في جمع مادة الكتاب،وتوثيقها بالصور،وأغلفة المجلات القديمة ،وعناوين الأفلام التي قمن ببطولتها،بالإضافة لشهادة الفنانين والفنانات والمخرجين الذين عاصروا النجمات، لتقدم لنا الباحثة عبر كل هذا تفصيلات واقعية ودقيقة عن حياة رائدات السينما المصرية الأوائل،حيث سلطانات الشاشة ورائدات السينما يخرجن فجأة من جدار الصمت والعزلة وأحكام الزمن ليتجولن بحرية وتألق بين دفتي كتاب ممتع،يضحكن ويبكين،ويروين قصصهن،التي يتخللها الألم والفرح في آن واحد. هكذا يتمكن القارئ عبر رحلة ممتعة للغاية من التسلل بخفة ليتفرج بكل ما لديه من رغبة للاطلاع و معرفة قصة كل من عزيزة أمير،وفاطمة رشدي،وآسيا داغر،وبهيجة حافظ ، وماري كوين، وأمينة محمد.حكاية كل سيدة من هؤلاء السيدات الرائدات كيف كان بدايتها،طفولتها،صباها، وكيف اختارت اقتحام عالم الفن في ذاك الزمن العسير على المرأة الخروج من بيتها من دون حجاب كامل. إنها سير حافلة بالطموح ،النجاح، الفشل،الحب،الوجع،السعادة، الجنون،المرض، والوحدة أيضاً.فقد اجتمعت في حياتهن ثلة من النقائض التي يصعب استيعابها في حياة واحدة بل ربما تحتاج لأكثر من حياة كي يحتمل المرء كل هذا الألم والفرح،حيث التنقل بين قمة text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=684 في ديوان "ساعة حياة" تتحدث قصائد الشاعر ويليس بارنستون عن عالمه الداخلي، إذ هو يترك للقارئ حرية التجوال بين قصائده أو كما يسميها هو أسراره لتحقيق معادلة الكشف والمكاشفة عن عوالم داخلية متشابكة بين الموت والحياة. هذه القصائد تعكس حساسية الشاعر الحداثية من خلال مزجها الشخصي بالعام والواقعي بالأسطوري عبر لغة شعرية عالية. الديوان الذي بين أيدينا كتاب يحمل عنوان «ساعة حياة» وهو من ترجمة د. عابد إسماعيل، يحتفي الشاعر بالحياة، لذا اختار هذا العنوان حيث مفردة ساعة هنا لا تشير فقط إلى الوقت بل يحيلها إلى حالة من الحراسة والتفحص، إنه يتأمل الحياة إلى الحد الذي يصل فيه إلى الموت ويدخل في مفارقات المهد واللحد، والموت والولادة، يخوض في مفاتيح الكون هذه مبرراً أن علينا خلال حياتنا الإيمان بالحب والضوء والجمال قدر استطاعتنا وألا نستسلم للموت الذي يفرض نفسه على الآخرين، أو الذي نفرضه على أنفسنا. يهدي الشاعر الديوان إلى أبيه وإلى القارئ في وحدته. ويسرد في مقدمته للديوان أسباب هذا الإهداء قائلاً: كنت في الثامنة عشرة عندما قفز أبي إلى حتفه من سطح بناية في ولاية كلورادو، صعد إلى سطح البناية العالية حيث يقع مكتبه، نشر معطفه بعناية على الأفريز ووضع قبعته المدورة ونظارتيه بكل أناقة فوق معطفه ثم قفز في الهواء.. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=683 ماذا نعرف عن الأدب الإيطالي؟ من هم الكتاب الذين نعرفهم؟ وهل بينهن كاتبات ايطاليات؟ لو طرحنا على أنفسنا هذه الأسئلة سنكتشف أن الأسماء التي نعرفها في الأدب الإيطالي معدودة جدا،دانتي،بوكاتشو،ميكافيللي،أمبرتو ايكو،ايتالو كالفينو،وغالبية هذه الأسماء تنتمي للأدب الكلاسيكي،ولا تغطي الجانب الحداثي في الكتابة الأيطالية للجيل الشاب،خاصة فيما يتعلق بالكتابة النسوية،إذ لا توجد نصوص لكاتبات ايطاليات،خاصة المعاصرات منهن. ا text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=682 قد تظن لبعض الوقت، أنك ستكون افضل حالا حين تمتلك سيارة تتنقل بها بحرية في شوارع القاهرة الفسيحة، وأنك ستكون ( مرحوماً) من سماع حكايا سائقي التاكسيات، وأغنيات الميكروباصات الهابطة فيما لا يدع مجالا للشك، لكنك ستعرف فيما بعد أنك كنت مخطئا تماما، لأنك ستكون مرغما على خوض مغامرات من نوع آخر. ستكتشف مع مرور الوقت أيضاً أن أغنيات الميكروباص الهابطة، هي جزء من ثقافة الشارع، وهذا الأمر لا يسبب أي خجل لصاحب الميكروباص بل إنه بكل فخر يعلن أنه لا يستمع إلا للأغنيات الهابطة، وهو يقول عنها هابطة ليس لأنه يعتبرها كذلك بل لأنه اعتادعلى تقبل هذه الكلمة التي تم تصديرها له. ليست هنا المشكلة، لأن حكايا التاكسي، وأغنيات الميكروباص تبدو خلطة عربية أصيلة متوفرة في معظم المدن، وفي كل السائقين، ففي دمشق أو بيروت، ستجد في الميكروباص أغنيات مشابهة تماما لأغنيات ميكروباص القاهرة، مع اختلاف الأصوات والكلمات واللهجات،لكن من حيث المضمون فهو واحد.ويمكن لمن شاهد فيلم "على جنب ياسطى" ، أو قرأ كتاب "تاكسي" لخالد الخميسي، أن يكتشف بعمق أن قصص الطرق متشابهة في كل الأماكن. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=681 في كتابها الذي وضعته عن عائلة أفغانية تعيش في كابول، حاولت الكاتبة النروجية آسني سييرستاد تدوين تفاصيل دقيقة عن واقع الحياة اليومية لأسرة من قلب المجتمع الأفغاني. "بائع الكتب في كابول" نص يمزج ما بين الرواية والتقرير الصحفي والسيرة. تحكي الكاتبة عن "سلطان خان"، بائع الكتب الذي حافظ على التراث الأدبي الأفغاني من الضياع في الصراعات السياسية المتعاقبة على بلاده. هكذا يبدو اختيار الكاتبة لعائلة خان متعمداً لسببين، الأول لأنها برفقة هذه العائلة تتجاوز حاجز اللغة لأن بعض أفرادها يتكلمون الإنجليزية،. ثانياً، اتكالها على سلطان خان في الحكي عن تاريخ أفغانستان، أي إن سلطان خان "الذي يحب بلده حتى الشغف" ليس رجلا عاديا، إنه معايش يومي، يراقب ويحكي حقيقة الحدث " ففي بادئ الأمر، أقدم الشيوعيون على إحراق كتبي. ثم جاء المجاهدون بعد ذلك لتخريب المكتبة ونهبها. وأخيراً أكملت جماعة طالبان إحراق ما تبقى مرة جديدة" text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=680 وبعيدا عن الغوص في الحديث عن البيئة، وإذا كانت الصحافة العالمية تعاني هذه النتائج،ولم توارب في الكشف عن أوضاعها المالية غير المستقرة،يستمر الإنترنت في زحفه يوما بعد يوم،ليسحب البساط ويكسب أراضاً جديدة كانت تحت بصر الصحافة الورقية•فقد أصبح واضحاً عزوف القراء عن شراء المطبوعات الورقية،وتحولهم نحو نمط جديد من المعرفة يتمثل بالقراءة الإلكترونية،خاصة أن الحصول علي المعلومات الخبرية والمستجدات العالمية ينتشر بسرعة أكبر من خلال الإنترنت والمحطات الفضائية،فضلاً علي أنه أقل كلفة . مؤخرا أعلنت صحيفة النيويورك تايمز أنها تعاني من ارتفاع تكلفة الطباعة نتيجة الأزمة الاقتصادية العالمية،وانخفاض منسوب الإعلانات،وبالتالي فإنها تعتزم إلغاء عدة ملاحق من أعدادها الأسبوعية مكتفية بالاحتفاظ بالملاحق عبر الإنترنت،لأن هذا الإجراء سيوفر ملايين الدولارات من خلال توفير الورق،والاستغناء عن المحررين العاملين بالقطعة•ربما يبهج هذا الخبر الأشخاص المناصرين للبيئة،اذ ستُترك غابات شاسعة من الأشجار سليمة ومعافاة دون أن يتم قطعها للحصول علي الورق،لكنه لن يبهج العاملين في الصحافة علي الإطلاق . وبعيدا عن الغوص في الحديث عن البيئة، وإذا كانت الصحافة العالمية تعاني هذه النتائج،ولم توارب في الكشف عن أوضاعها المالية غير المستقرة text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=679 لم يعد الموقع الإجتماعي " الفيسبوك" ، قاصرا على التواصل بين الأصدقاء والأقارب،ومعرفة أخبار القريب منهم والبعيد، بل إن هذا الموقع يمثل شبكة هائلة تتسع وتتمدد كلما زاد الطلب عليها ،حتى أصبح وسيطا جاذبا لقطاعات عريضة من الناس التي وجدت فيه ضالتها لخلق فضاء فسيح للتعبير الحر والتواصل الإجتماعي من كافة أنواعه. إحدى الدراسات تشير إلى أن عدد مستخدمي "الفيسبوك" يتخطى اليوم عدد قراء الصحف في العالم العربي، مصر مثلا تحتل المرتبة الأولى عربيا من حيث عدد المشتركين في "الفيسبوك". وتقدر الدراسة العدد بثلاثة ملايين ونصف مليون مشترك، لتتقدم مصر في هذا الخصوص على المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=678 ربما يصل يوم لن نسمع فيه حكايا وطرائف سائقي التاكسي، سنكون محرومين من قصصهم المتنوعة، التي تصب جميعها في تنكرهم للمهنة، وتبريراتهم المستمرة بأن قيادة " التاكسي" ليست مهنتهم الأصلية، بل قادهم إليها سوء الحال. لذا ربما سنصعد ذات يوم إلى طائرة مروحية صغيرة، يقودها طيار شاب، لينقلنا من ضفة النهر إلى الأخرى.هل هذا ضرب من الخيال؟ هل سيصل يوم نرى فيها تكسيات طائرة تتحرك في سماء القاهرة، لتنقل الناس من مكانا إلى آخر، تجنبا لزحمة المرور؟ text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=677 مازالت حكايا ساعي البريد، تجذب الاهتمام على الرغم من تراجع هذه المهنة، وتقلصها منذ أن سيطرت الرسائل الإلكترونية على تلك المكتوبة بخط اليد. الخبر الوارد في صحيفة "نيويورك تايمز" يقول أن أحد المواطنين الأميركين في ولاية كالفورنيا ويدعى (ريد تشيستر)،ويعمل ساعي بريد، قرر التقاعد من عمله بعد أن بلغ السابعة والتسعين من عمره، وقد أمضى في مهنته 37 عاما متواصلة، من دون أن يأخذ أي إجازة مرضية، ولعل الأكثر طرافة في الأمر أن ريد بدأ في مهنة ساعي بريد، بعد أن تقاعد من مهنته الأولى في السلاح الجوي الأميركي، أي بعد بلوغه الستين، وعلق على مهنة ساعي البريد بأنها أفضل مهنة عمل فيها في حياته، قائلا : " أنا سعيد أني شاركت في وصول رسالة أو طرد بريدي يجلب السرور إلى قلب مستلمه". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=676 يشبه عالم الإنترنت الحكاية التي نسمعها في التراث عن رجل أرسل أولاده الثلاثة إلى المدينة، وعندما عادوا سألهم عما شاهدوه، فقال الأول : أبنية ومتاجر وزحام، وقال الثاني : جوامع كثيرة وأناس أتقياء يقصدونها للصلاة، وقال الثالث : المدينة كلها أماكن عربدة وسهر وخمر" فرد عليهم الأب بعبارته الشهيرة : " كل شخص يرى ما يبحث عنه". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=675 تكتسب مقتنيات المشاهير أهميتها مع مرور الوقت، خاصة بعد رحيلهم، فنسمع عن بيع الأشياء التي استخدموها في مزادات علنية،وبأسعار باهظة. بالطبع هناك من يهمه الأمر، ويسره أن يقتني نظارة المغني الفلاني، أو شال الفنانة الفلانية، أو ولاعة سجائرها..وهكذا، حتى يخيل إلينا أن ما يحصل فيه نوع من الهوس، وهو فعلا كذلك، لأن البعض من الناس يتعامل من المشاهير سواء كانوا فنانين أو سياسيين بنوع من التبجيل، ويصير كل ما اقتنوه أو استخدموه في حياتهم ثمينا، ويستحق أن يُبذل لأجله كل الغالي والنفيس. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=674 هل دخل عالم الإنترنت إلى حياتنا حدا لا رجوع منه؟ أظن أن الأمر فيه شيئ من الصحة، لأن الحديث عن ظاهرة إدمان الإنترنت، صار يتكرر بشكل ملحوظ، خاصة بين الشباب والمراهقين، فلم يعد الأمر مقتصرا على ساعات قليلة أمام شاشة الكمبيوتر، بل إن العلاقة مع هذا العالم السحري صارت تتضاعف يوما بعد يوم حتى تجاوزت عشر ساعات يوميا يمضيها الشباب على الشات، أو في المواقع الإجتماعية،ويزداد الأمر سوءً مع كل تسهيل جديد في استخدام التكنولوجيا. فالتواصل التكنولوجي حل مكان التواصل اليومي بين الناس، وصار من الأسهل القيام بالدردشة عبر الشات الذي بات سهلا سواء عبر الكمبيوتر المحمول، أو الهاتف، النقال، بل إنه بالنسبة للكثيرين، أسهل من التحور مع زميل، أو صديق قريب. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=2&id=673 تزامنت الذكرى السنوية لميلاده مع إعلان صالة "سوثبي" للمزادات في لندن، عن عرضها لبيع المجموعة الأرشيفية الخاصة بالروائي العالمي نجيب محفوظ، ولم تفصح عن مصدرها أو كيفية خروجها من مصر. وكانت دار "سوثبى" البريطانية، قد أعلنت من قبل عن بيع أرشيف نادر لنجيب محفوظ فى مزاد علنى بلندن. ويضم أرشيف محفوظ المخطوط مائة صفحة من رواية غير مكتملة لمحفوظ بعنوان "قصة من السودان"، يبدو أنّها كتبت فى الأربعينيات بقلم حبر، وبعضها بقلم رصاص فى كشكول مدرسى. وهناك أيضاً بعض المخطوطات التى تضم تأملات محفوظ عن الفلسفة الإسلامية وتعود إلى الثلاثينيات، كذلك يضم المزاد - الذي ألغي - ملفاً يشمل أربع قصص غير منشورة من بدايات محفوظ الأولى: "الرجل القوى" و"الزفة الميرى" و"العود والنرجيلة" و"حدائق الورد". كذلك، يضم ملف آخر قصصاً لمحفوظ تحت عناوين "البحث عن زوج" والمؤرخة بعام 1937، ومجموعة قصص "همس الجنون" التى كتبها عام 1938 كذلك مخطوط أصلى لكتابه "أحلام فترة النقاهة"، وتضمن ثلاثين حلماً كتبها بخط مرتعش عندما كان يتدرب على الكتابة بعد تعرضه لمحاولة الاغتيال، ولا يتعدى كل حلم أكثر من فقرة واحدة. وتعرض "سوثبى" مخطوطات منشورة ومائة وتسع عشرة صورة لمحفوظ مع عدد من الأدباء العرب وصوراً عائلية. وقالت فاطمة نجيب محفوظ، ابنة الأديب العالمى الراحل، إن مخطوطات والدها النادرة مسروقة ولم تخرج من مصر بعلم الأسرة، التي علمت بنبأ البيع منذ فترة تولى د. عماد أبو غازى لوزارة الثقافة والذى وعد بمخاطبة الجهات المعنية لوقف عملية البيع. وأوضحت ابنة نجيب محفوظ بأن الأمر لم يقتصر على حد مخاطبة وزير الثقافة السابق فحسب، بل أيضا عمرو موسى المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، والذى وعد أيضا بالتدخل لوقف عملية البيع، إضافة إلى المحامى الخاص بالعائلة، والذى قام بدوره بمخاطبة دار "سوثبى" البريطانية التى ستجرى المزاد، إلا أنهم رفضوا وقف البيع، قائلة: كثيرا ما كتب والدى قبل رحيله عن اختفاء بعض المخطوطات الخاصة به وكان من بينها "أحلام فترة النقاهة" التى أهداها لوالدتى. وأبدت دهشتها مما يحدث قائلة: لا أعرف ما السبب فى تمسك هذه الدار ببيع مخطوطات والدى ، وعلى الرغم من يقين تلك الجهة بأن هذه المخطوطات "مسروقة. وبعد بذل مساع مشتركة بين وزارة الثقافة والخارجية تم وقف بيع مقتنيات الأديب العالمى نجيب محفوظ فى صالة "سوثبي" فى لندن. سفير مصر فى لندن "حاتم سيف النصر"، قال: "إن جهودا مشتركة من وزارتى الخارجية والثقافة فى مصر ومن خلال السفارة المصرية فى لندن، أسفرت عن وقف بيع مقتنيات الأديب العالمى نجيب محفوظ فى صالة سوثبي فى لندن". وعند سؤال د. شاكر عبد الحميد، وزير الثقافة، قال: "إن الوزارة تدرس كيفية التعامل مع مسألة شراء المجموعة الأرشيفية الخاصة بنجيب محفوظ"، وأوضح بأنه سيبحث تشكيل لجنة لتحديد قدرة الوزارة على توفير اعتماد مالي لشراء المجموعة التي أوقفت وزارة الخارجية المصرية بيعها في مزاد، إذا ما أثبتت "سوثبي" خروجها من مصر بشكل قانوني واستأنفت البيع. وكانت صحيفة "الجارديان" البريطانية، قد ذكرت أن وزارة الثقافة ودار النشر بالجامعة الأمريكية قالتا إنهما تفتقران للاعتمادات المالية اللازمة لشراء المجموعة؛ ورفضت مديرة قسم النشر بالجامعة الأمريكية نبيلة عقل أي حديث عن إمكانية شراء الجامعة للمجموعة؛ لأنها مسروقة ويجب أن تعاد إلى مصر، وأي سؤال حول بيعها من عدمه يوجه إلى عائلة محفوظ فقط. وفي سياق متصل، قالت الكاتبة سناء البيسي رئيس تحرير مجلة "نصف الدنيا" سابقا، إنه لا علم لديها عن كيفية وصول النسخة الخطية التي كتبها نجيب محفوظ من كتابه "أحلام فترة النقاهة" إلى لندن للعرض في مزاد بصالة "سوثبي"، ضمن المجموعة المعروضة للبيع، وأشارت إلى أنها لاتزال تحتفظ بمخطوطات الأعمال، التي نشرتها "نجيب محفوظ" الحائز على نوبل خلال فترة رئاستها لتحرير المجلة منذ عام 1990 إلى 2005. وأشارت البيسي - التي تمتعت بثقة نجيب محفوظ - إلى أن ما لديها من مخطوطات لمحفوظ ستتركها إرثاً لأحفادها من نجلها الوحيد هشام منير كنعان، وأنها لم تحتفظ بكامل مخطوطات الكتاب، الذي نشر علي حلقات خص بها مجلة "نصف الدنيا"، التي كان ينشر بها كل جديد يكتبه منذ عام 1990 ومنها "أحلام فترة النقاهة" و"أصداء السيرة الذاتية" ومجموعة قصص قصيرة أخري. ولم يعطِّ مقيم المجموعة د. آلان هاين أستاذ بمدرسة لندن للدراسات الشرقية والأفريقية، أي معلومات عن مصدر المجموعة، ولكنه قال: "إنه من المثير للغاية دائماً أن تمسك بين يديك بكتابات أصلية لكاتب كبير، خاصة إذا كان من طراز محفوظ". وأضاف بأن مخطوطات صاحب "الثلاثية" كانت مميزة بشكل خاص ومن ضمنها مخطوط نصه الشهير "أحلام فترة النقاهة" الذي خص به مجلة "نصف الدنيا" التي تصدرها مؤسسة الأهرام، ويظهر إلى أي مدى تأثرت حالته الجسدية وكتابته بمحاولة اغتياله. وأضاف: "بدون أن أبدو عاطفياً للغاية، أعتقد بأنه يمكننا أن نرى الشجاعة والتصميم من خلال خط يديه المرتعش، وتعطي الكتابات المبكرة استبصارات حول الطريقة التي كان يدون بها أفكاره كتابة". أما الباحث في أعمال نجيب محفوظ "د. رشيد العناني" والأستاذ بإحدى أعرق الجامعات البريطانية، فعلق قائلا: "أنا منزعج للغاية لرؤية كنوزنا الوطنية تخرج من موطنها الأصلي". وأضاف: "أعتقد أن محفوظ كان يوصف بأنه الهرم الرابع، لكني أعتقد بأن شخصا ما قد هرب تلك المجموعة من مصر لعرضها في المزاد". كما أوضح مترجم أعمال محفوظ "رايموند ستوك"، بأنه لا علم لديه عن مالك تلك المجموعة، ولكنه قال إنه كان يعمل مع صديق له مع بائع كتب بنيويورك لشراء أشياء كانا يعتقدان أنها تعود لنجيب محفوظ. وقد ورد اسم الروائي جمال الغيطاني من ضمن الشخصيات التي التقط معها نجيب محفوظ مجموعة من الصور الخاصة والمعروضة للبيع في المزاد، وتقدر بمائة وسبع عشرة صورة شخصية وعائلية. ومن جانبه قال الغيطاني: "أثار دهشتي هذا العدد الكبير من الصور المسربة للبيع، وكل صوري مع نجيب محفوظ أو غيرنا من محبيه وتلامذته لم تكن لدى أحد منا، وقد كنا نلتقط معه الصور كثيرا". وأضاف الغيطاني: "الذي أعرفه عنه أنه لم يكن يهتم كثيرا بأصول المخطوطات التي كان يكتبها بعد الانتهاء منها، لدرجة أن عملا عظيما كـ(الثلاثية) ظل ملقى في مكتبة السحار (الكاتب عبد الحميد جودة السحار) لمدة عام كامل دون أن يسترده بسبب رفض السحار وقتها لنشر (الثلاثية) لضخامتها". ويرجح أنه "ربما استطاع البعض أن يحتفظ بهذه الأصول لنفسه بعد فوزه بجائزة نوبل للآداب، والذي أعرفه أن مؤسسة (الأهرام) و(مطبعة مصر) هما المكانان الوحيدان اللذان كان محفوظ يرسل إليهما أعماله بخط يده.. ومن المؤسف حقا أن يخرج هذا التراث إلى خارج مصر دون أن نعرف ونكتشف هذا إلا بالصدفة من خلال مزاد". وقال الروائي يوسف القعيد - وهو صديق مقرب لمحفوظ وعائلته: "إن ابنتي نجيب محفوظ تعتقدان أن هذه المخطوطات قد سرقت من بيت والدهما الذي ما زالتا تقطنان فيه حتى اليوم مع والدتهما، وإذا كانتا تعرضتا لحادث سطو، فلماذا لم تبلغا الجهات الأمنية للقبض على الجناة واستعادة المسروقات التي لم تعد تخص عائلة نجيب محفوظ وحدها، بل تعد تراثا قوميا لكل المصريين؟ لهذا فأنا أحملهما المسئولية ضمنيا عن ضياع هذه المخطوطات". وأضاف القعيد: "أنا شخصيا لم أسمع من قبل عن هذه المخطوطات، وواضح من عناوينها أنها تعود إلى فترات مبكرة من حياة نجيب محفوظ، فمنها مخطوطة بعنوان (قصة عن السودان)، وهي رواية غير مكتملة وتعود، بحسب ما نشر عنها من معلومات لعرضها للبيع، إلى فترة الأربعينيات من القرن الماضي". ونفى القعيد ما تردد عن أن عائلة الكردي - زوج شقيقة نجيب محفوظ- تكون قد باعت مثل هذه المخطوطات قائلا: "كل ما أعرفه أن عائلة الكردي كانت تملك صورا عائلية خاصة لوالدة نجيب محفوظ ووالده، وهو لم يكن يمتلك مثل هذه الصور، ولقد طلب مني نجيب في فترة الثمانينات أن أعطيه منها نسخا مطبوعة بعد أن استرجع زوج شقيقته الأصول مني وقتها؛ في إطار موضوع أرشيفي قدمته دار (الهلال) عن نجيب محفوظ". ويقترح: "إذا لم نتمكن من وقف بيع هذه المقتنيات النادرة، فعلى الأقل على الحكومة المصرية أو رجال الأعمال المصريين شراء هذه المخطوطات المسروقة لأنها تمثل تراثا قوميا. وسبعون ألف جنيه استرليني مبلغ هزيل مقارنة بقيمة محفوظ". تفاصيل أخري وقد كشفت فاطمة محفوظ، ابنة نجيب محفوظ إن "الصفقة المشبوهة تعود تفاصيلها إلي عام 2008، حينما زارتنا سيدة أمريكية في المنزل، وقالت إنها من طرف صديق عزيز لوالدي - فضلت عدم الكشف عن اسمه- لأمر يخص جامعة هارفارد الأمريكية؛ وحينما استقبلناها فوجئنا بأنها تحدثنا عن حصولها علي بعض من المخطوطات المعروضة الآن للبيع، وطالبت بأن تضم إليها مجموعة أخري من المخطوطات التي لا تزال بحوزتنا حتي اليوم ولم تنشر، أو تلك التي تخص والدتي بصفة شخصية، حيث كان محفوظ قد أهدي لزوجته مخطوطات (أحلام فترة النقاهة)، وهي آخر عمل أدبي نشر لنجيب محفوظ، كتبه استجابة لنصائح الأطباء للتدريب علي الكتابة بعد تعرضه لحادث اغتيال علي يد متطرف إسلامي.. وقد رفضنا بيع أي مخطوطات أو مسودات تخص والدي بأي حال من الأحوال، وبأي ثمن، وحذرناها من أن ما تملكه من مخطوطات هي مخطوطات مسروقة ولا يحق لها التصرف فيها، كما طالبناها بردها". وتؤكد فاطمة محفوظ أن السيدة الأمريكية عادت ونفت علاقتها بجامعة هارفارد، أثناء مفوضاتنا معهم، حيث أوضحت لهم أنها وسيطة لرجل أعمال أمريكي يمتلك مكتبة في نيويورك ويقوم بشراء المقتنيات الأدبية النادرة لبيعها في المزادات العالمية. وقد رفضت السيدة الأمريكية الكشف عن الطريقة التي وصلت بها المخطوطات إلي المقتني الأمريكي، وهو ما علقت عليه ابنة نجيب محفوظ بقولها إن "كل ما يمكن قوله إن هذه المخطوطات سرقت بطريقتين، الأولي أثناء حياة والدي حينما كان يكتب (أحلام فترة النقاهة)، وتحديدا حينما كان يرسل الأوراق للنشر في إحدي المجلات المصرية، حيث فوجئنا لاحقا بأن بعض الأوراق التي عادت إلينا كانت نسخا مصورة وليست الأصول". وأكدت أن الجزء الأكبر من المخطوطات التي ضمها المزاد، والتي تعود لفترات مبكرة من حياة صاحب نوبل للآداب، كان جزءا من مقتنيات محفوظ حين كان يقطن منزل والدته، وأضافت: "بعد وفاة جدتي ظلت عمتي تسكن هذه الشقة التي تحتوي علي العديد من مقتنيات والدي لم ينقلها لمنزل الزوجية لاحقا، إلي أن توفيت عمتي وظلت الشقة مغلقة حتي مطلع السبعينيات، حيث تقرر هدم المنزل وكان علينا إخلاء الشقة من محتوياتها، وقام أحد الأقرباء بنقل محتويات الشقة لكنه رفض لاحقا أن يعطي والدي هذه المقتنيات حينما طلبها منه". وأشارت إلي أن صالة المزادات العالمية (سوثبي) تحاول التفاوض مع الأسرة من خلال المحامي، لكن الأسرة ترفض كل كل هذه المفاوضات، قائلة: "لقد حذرنا الوسيطة الأمريكية من أن ما تقوم به غير قانوني، وأننا لن نسكت على حق والدنا". الشاعر أحمد الشهاوي نائب رئيس تحرير مجلة "نصف الدنيا" الأسبوعية - والتي تصدرها مؤسسة الأهرام - تساءل عبر صفحته علي الـ"فيس بوك": "من باع أصول الثلاثين حلما من أحلام فترة النقاهة لنجيب محفوظ إلى صالة مزادات "سوثبي" في لندن، التي كنا نشرناها له في مجلة نصف الدنيا: هل أنا؟ أم هو؟ أم..؟ أم..؟"، في إشارة منه إلى الغموض المرتبط بآلية وصول هذه الأصول إلى صالة المزادات بلندن. وتساءل الشهاوي: "أين الثلاثمائة حلم، التي كانت موجودة في درج مكتبه في البيت، التي لم تنشر بعد وكان قد وعدنى بنشرها في نصف الدنيا؟"، مشيرا إلى أن محفوظ قال له آنذاك: "سأعطيك ثلاثة أحلام فقط كل شهر، هو أنت عايز الناس تنساني"، ردا على طلب من المجلة بمنحها المزيد من الأحلام. وفي لندن، قالت دار "سوثبي" في بيان لها: "إن عملية البيع متوقفة حتى اتضاح الأمور". ورفض مسئولوها التعليق أو التنبؤ باحتمال عرض الأرشيف للبيع مرة أخرى. لكن الدار لم تفصح عن هوية البائع، واكتفت بالقول إنه قريب من عائلة محفوظ. وأضافت الدار في بيانها: "على الرغم من أنه واضح لدينا أن البائع قد اشترى وثائق نجيب محفوظ من أحد أعضاء أسرة الأديب، فإن باقي أعضاء الأسرة قاموا بالاعتراض على عملية البيع. إن (سوثبي) تأخذ الأمر بجدية تامة، لهذا فقد قررنا سحب المخطوطات من المزاد حتى إيجاد حل للمشكلة". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=672 بوصير او ابوصير قرية من اعرق واقدم واقدس قرى مصر بمحافظة الجيزة، ربما يعرفها الكثيرون من خلال ارتباطها بلقب إمام الشعراء وملجأ الفقراء المحقق الاديب المدقق اللبيب العارف بالله تعالى شرف الدين ابو عبدالله محمد بن سعيد البوصيرى صاحب البردية والهمزية وصاحب المقام الشهير الاسكندرية بجوار مقام شيخه سيدى ابو العباس المرسي، وكان هو وابن عطاء الله السكندري صاحب الحكم العطائية من تلاميذه واشتهرت ايضا ببوصير السدر لكثرة اشجار السدر (النبق) فيها. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=671 قال محمد رشاد رئيس اتحاد الناشرين المصريين بأنه فوجئنا بالتصريح الصادر عن وزير الثقافة المصري بخصوص تأجيل معرض الكتاب إلى شهر فبراير دون الرجوع إلى اتحاد الناشرين المصريين أو أخذ رأينا فى ذلك ودون أسباب واضحة لهذا التأجيل ؛ نحن نتساءل كيف يجتمع وزير الداخلية باتحاد الكرة ورؤساء الأندية الجماهيرية ويعلن عن استعداده لتأمين كافة مباريات كرة القدم ويدعو لإقامتها جميعاً بحضور الجماهير ويرفض تأمين حدث ثقافي دولي يعلن عن استقرار مصر؟ text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=670 في ناس قالوا قتل في ناس قالوا مات في ناس قالوا فتح عتمة خياله وفات طلال حيدر المقهى الشعبي بالقرب من محطة "السيدة زينب" يبث أغنية محمد منير " نعناع الجنينه" ، أغادر محطة المترو، كل شيء على حاله كما لو أن المعركة التي كانت منذ أيام قليلة بعيدة من هنا، الباعة يفترشون الأرض عارضين بضاعتهم على المارة، المرأة السمراء ترش على الخس والبصل الأخضر والنعناع رذاذ الماء كي لا يذبل، أتابع سيري من تحت الجسر تلوح بقايا صور المرشحين للانتخابات النيابية، وعند أحد الزوايا صورة كبيرة للفنانة رجاء الجداوي مع إعلان زيت أو سمنة، حركة بين الداخل والخارج، خطوات يخطوها الجميع كالسائرين في متاهة ضبابية ، ثمة وجوم، وبقايا رائحة بارود ثقيلة، ربما من المفيد الآن استخدام كلمة " هدوء حذر" لوصف الأجواء بعد حالة من الرعب أثر تحول الشارع والمناطق المجاورة له بين عشية وضحاها إلى ساحة حرب بين ثوار التحرير وقوات الجيش. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=669 ربما لو قيل لنا إن "العالم مدينة كبيرة"، فإنها ستكون عبارة مقبولة أكثر من عبارة "العالم قرية صغيرة"، ذلك أنك من الممكن أن تجد في كثير من المدن - بخاصة الكبيرة منها- تنوعات واختلافات محيرة ومدهشة، لكنها تظل في النتيجة من صنع يد بشرية. مقولة "العالم قرية صغيرة" التي تم تصديرها لنا، وتداولناها منذ أعوام، تحديداً بعد طغيان مدّ العولمة، يبدو أن المقصود منها ليس عولمة الجغرافيا الضيقة، بقدر ما تشمل عولمة الأخبار، الشائعات، الكوارث والأمراض. فهذه أمور تنتقل بيسر وسهولة عبر الفضاء المفتوح، أو تتسرب من تحت شقوق الأرض. ما يؤكد هذا أننا لو نظرنا إلى الواقع الجغرافي للأرض، فلن نجده أبداً " قرية واحدة"، فهل تتشابه باريس مع دارفور، أو جزر اليونان مع الهند، أو جبال الأنديز مع أفغانستان؟ الفروقات الجغرافية الموجودة بحكم الطبيعة على ظهر هذا الكوكب، تجعل إمكانية أن يكون العالم قرية صغيرة مسألة مشكوكاً فيها على المستوى الأرضي، وإلا ما كان هناك مثلاً مجاعة في إفريقيا، ورخاء عيش في سويسرا، لأن مثل هذه الفروقات الشاسعة لا توجد في القرية الواحدة، فمواصفات القرية كما يعرفها الجميع هي: صغر المساحة، التشابه، المشاركة، الحميمية والبساطة، أي باختصار: كيان شبه متّحد. وهذه الصفات أبعد ما تكون عما يحدث في عالمنا الواقعي، أو في ما يسمى "قريتنا الصغيرة". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=668 ينحو الشاعر المصري محمد أبو زيد في ديوانه الجديد "مدهامتان" الصادر عن دار شرقيات بالقاهرة نحو تشكيل عوالم صوفية؛ لتأتي قصيدته في هذا الديوان مغايرة لابداعاته السابقة،و حافلة بمشاهد من التراث الإنساني الملحمي في تراجيدياته ومآسيه. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=667 وصف البعض كوكب الأرض بأنه " كوكب جائع" فقد مضى يوم الغذاء العالمي خلال هذا الأسبوع، وهناك بليون إنسان يتضور جوعاً، ويموت طفل في أفريقيا كل دقيقة بسبب الجوع. يحدث هذا في الوقت الذي تواجه فيه أوروبا أزمة اقتصادية خانقة، بل ويواجه العالم ككل ارتفاعا في أسعار الغذاء ؛ لذا اختارت منظمة «فاو» أن تكون أسعار الغذاء موضوعا أساسيا ليوم الغذاء العالميورفعت شعاراً نصّه: «أسعار الغذاء من الأزمة إلى الاستقرار»، بهدف تسليط الضوء على تأثير التقلّب في أسعار الغذاء على مشكلات فقراء المستهلكين وصغار المنتجين، بل الزراعة عموماً. وكشف تقرير المنظمة أن سوق الأغذية العالمي في وضع متأزم حاضراً، لأن مستويات مخزونات الأغذية بلغت حدودها الدنيا على الإطلاق. كما أن موجات الجفاف والفيضانات التي تضرب مناطق إنتاج أساسية تزيد من الضغط على الأسعار. لكن المستغرب أنه في الوقت ذاته، يتزايد ثراء شريحة محدّدة من ا text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=666 ذاك الوقت الذي كنا ننتظر فيه قدوم الأبطال الذين كبروا معنا، كان خلال أيام شهر رمضان وكان الوقت صيفا ، يتحد فيه الحر مع الصيام، وفي وسط النهار كانت خيالات انتظار الأبطال تحتل ساعات العصر كله، مع تخمين التوقعات لما سيحدث لهم ومعهم. كبر الأبطال، وكبرنا معهم. ورحل العراب الذي باركهم جميعا، وشكل هوياتهم التي عرفناها، رحل هو وظلوا هم معنا محنطين في زمنهم الأبدي. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=21&id=665 تجذب حكايات المشاهير وخصوصياتهم اهتمام الناس لمتابعتها، لذا أصبحت ظاهرة تناول حياة أشخاص مشهورين في أفلام تتضمن سيرة حياتهم، ظاهرة جاذبة للانتباه، خاصة إذا كانت تحمل رسالة تتجاوز حدود الحدث أوالشهرة في حياة شخص ما؛ ففي عام 1982 تم انتاج فيلم عن كفاح وفلسفة غاندي ؛ وهو فيلم تحدث عن سيرته وحياته وافكاره ، وجاء هذا الفيلم كرسالة تدافع عن افكار المهاتما غاندي ودعواته الى نبذ التعصب والعنصرية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=4&id=663 حياة كل فلسطيني يمكن أن تروى، تحديدا منذ نكبة 1948، التي من نتائجها تمزق أسر فلسطينية، وفقدان أعزاء ..ووطن، ولجوء إلى العراء في فلسطين نفسها، وخارجها في البلدان العربية المجاورة، وأحيانا الرحيل إلى بلاد بعيدة لم يخطر ببال من رحلوا إليها أنهم بالغوها يوما. إذا كانت حياة الفلسطيني العادي البسيط يمكن أن تروى، فما بالك وهذا الفلسطيني شاعر، وكاتب حكايات للأطفال والفتيان، وأرشفجي يحكي عنه زملاؤه الأدباء في الأردن بأنه يملك أرشيفا يكاد يتفوّق على ما تملكه وزارة الثقافة الأردنية نفسها، يحفظ سير الأدباء الأردنيين ونتاجهم الأدبي.. ومن شتى الأصول والمنابت. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=662 ابتدأ المصري عزت القمحاوي في روايته الجديدة «بيت الديب» (دار الآداب) من صوت ضيّق في مطلع القرن التاسع عشر، وسار مع قرنين من الزمن وأصوات متكاثرة، يتداخل فيها صخب الأحفاد وهدأة القبور. رواية متدفقة، أو «رواية نهر»، كما يقول الفرنسيون، أو رواية أجيال، كما نقول، تتصادى فيها أصوات جنود محمد علي باشا ونقيق الضفادع في ريف مصري بريء وتمر، من دون جلبة كبيرة، على دخول الاحتلال الإنكليزي مصرَ وسلطنة حسين كامل وأصداء الحربين العالميتين وسقوط فلسطين، إلى أن جاء زمن العولمة والإنترنت، وقد سقطت من مصر أشياء كثيرة. عاد القمحاوي، إلى زمن البدايات، وعالج «البدء» بأدوات فنية باعثاً «أصلاً قديماً»، يحتفي بالبراءة ولا يعد البراءة بسلامة طويلة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=661 تنتمي الكاتبة الفرنسية آنا غافلدا الى الجيل الجديد من الكتاب الفرنسيين.في مجموعتها القصصية "أود لو أن أحداً ينتظرني في مكان ما" الصادرة مؤخرا بالعربية عن دار قدمس في دمشق تتناول غافلدا أحداثاً عادية لا مفاجآت فيها،مألوفة،تشبه سير الحياة الطبيعي،وهذا ما يميز نصوصها ويمنحها جاذبية.إذ تبتعد غافلدا عن الإثارة المباشرة،وهذا يتضح من اختيارها لعنوان المجموعة،الذي يحمل كثيرا من التمني اليائس،هكذا أيضا تبدو النصوص مفعمة بروح ملولة،متعبة من تفاصيل الحياة الروتينية والمكررة،التي تسبب فراغاً لا يمتلئ لأنها تحيك ذاتها من بحث غير مجدي عن احساس ما بالعبث بالفراغ يتكرر خلال رحلة الأيام اليومية. إن العبث الذي يختبئ عميقا داخل أبطال آنا غافلدا،لا يبدو حاضرا على سطح حياتهم،فهم أشخاص عاديون يمارسون عملهم ونشاطهم اليومي بحماس ظاهر،لكن خلف الظاهر كله تمور في دواخلهم تفاصيل تجعلهم في دائرة التأزم النفسي المسكوت عنه،هذا ما يعيشه بطل قصتها "خلال سنوات"، رجل أعمال ناجح،متزوج ولديه طفلتين، ويزعم أنه يعيش حياة زوجية هادئة،ثم ما أن تظهر المرأة الأولى التي ارتبط بها حتى يندفع من داخله سيل من التساؤلات المضنية التي تعرض شريط حياته المتشابه ، يقول " خلال سنوات ظننت أن هذه المرأة كانت خارج حياتي،ليست بعيدة ربما،لكنها في الخارج".تنوع الكاتبة في أساليب السرد خلال القصة الواحدة،فتنتقل من البطل السارد،إلى الراو الخارجي،وقد يتخلل ذلك حوار بين الشخصيات،أو مونولوج داخلي. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=660 «العائلة تعطينا الأمن والرفقة والحماية وتثير أعصابنا، لكني لا أستطيع العيش من دونها» هذه هي العبارة التي توردها الكاتبة ايزابيل اللندي في كتاب مذكراتها "حصيلة الأيام". إنه كتاب يندرج ضمن فئة السيرة الذاتية أو المذكرات الشخصية،كتاب يعلي من شأن الترابط الأسري،الذي يبدو غير مكرس له هذا القدر من الاهتمام في المجتمع الغربي،لذا فإن الكتاب يبدأ بمشهد يضم عائلة الليندي برمتها وهي مجتمعة لإحياء الطقس الخاص بنثر رفات ابنتها باولا . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=20&id=659 في ساحة الفردوس، في وسط بغداد، اخترقت الموسيقى الليل المعتم ، وبدت العاصمة العراقية مكتظة بوسائل إعلام محلية وعالمية لتشارك في الحفل الذي تخللته موسيقى فولكلورية من التراث العراقي. ووسط الجموع ،صرخ أحد الصحافيين قائلاً : " لأكثر من سبعة أعوام تمت سرقة ليالي بغداد". جاءت كلماته على خلفية ايقاعات الموسيقى التراثية العذبة.. وبدت العبارة بحد ذاتها ملفتة للنظر، واسترعت الانتباه للمتابعة عبر احدى الفضائيات_عن المقصود_ بعودة الليالي البغدادية بكل صخبها وعنفوانها وتألقها. لقد اختار مجموعة من الصحافيين العراقيين القيام بخرق حظر التجول المفروض في بغداد ليلاً بإقامة حفل موسيقي مطالبين برفع الحظر نهائياً بعد سرقة حياة الليل لأكثر من سبعة أعوام من العاصمة العراقية، أي منذ اجتياح هذا البلد ربيع العام 2003. احتفل هؤلاء الصحفيين في ساحة الفردوس احتجاجاً على تقييد إعادة الحياة إلى شوارع بغداد. وكانت السلطات العراقية خففت سابقاً ساعات حظر التجول بحيث يبدأ من منتصف الليل حتى الخامسة صباحاً بعدما كان بين العاشرة مساء والسادسة صباحاً. وإذا كانت صرخة الاحتجاج التي رفعها الصحفيون العراقين هي صوت الموسيقى، فهذا لأن الموسيقى هي الرسالة الأكثر سلاما وجمالا والتي تجبر العالم على الإنصات، والإستماع لأصوات الناس الذين يمضون الليل الطويل المعتم في سكون، وملل، لذا خرجوا إلى الشارع غير عابئين مما قد يحدث في الغد. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=20&id=658 تقوم الأوديسة الملحمة الشعرية اليونانية التي وضعها هوميروس على حكاية " هيلين" زوجة الأمبراطورالتي هي أجمل نساء الأرض قاطبة، والتي يتسبب فرارها مع عشيقها باريس باندلاع حرب طروادة، وهي واحدة من أعظم حروبنا المتخيلة. تلك الحرب التي صنعت من طروادة حيزاً مفتوحاً على تأويل لا ينحصر في حصانها وحده، بل على المدينة، وعلى الخيانة، والحرب. الحرب الطويلة التي تشبه القدر. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=20&id=657 في فرنسا...باريس،شارع "السان ميشيل" ..المكان مزدحم بوجوه من كل الالوان،أوربيون،عرب،أفارقة،آسيويون.المحلات تشرع ابوابها للزبائن،باعة الأنتيكات والتحف يعرضون بضائعهم بشكل جذاب يلفت الإنتباه،طاولات المقاهي صغيرة ومتقاربة تطل على الشارع و الجارسونات يختفون ويعودون في يدهم صينية لتقديم "القهوة" ، أو الشاي بنكهات الفواكه المختلفة أو النعناع. يبوح الشارع ببعض خفاياه في انقسامه بين الشارع الرئيسي المطل على محطة ميترو "السان ميشيل" ومقهى "الرحيل" الذي يجاورها، وبين الأحياء الداخلية الاكثر ضيقا وسرية،حيث المطاعم والمقاهي العربية بين لبنانية ومصرية ومغربية،يسهل التمييز بينها فورا من قائمة الأطعمة المعروضة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=656 في روايتها الثالثة "ليلى والثلج ولودميلا"، تتناول الروائية الأردنية كفى الزعبي المرحلة الزمنية التي تلت انهيار الإتحاد السوفيتي في سنوات التسعينيات من القرن الماضي، وتختار مدينة بطرسبرج لتجري على أرضها أحداث الرواية، وكما يتضح من العنوان المركب فإن كل مفردة من كلمات العنوان الثلاثة ترمز إلى أن قضية ليلى هي البنت العربية الشاهدة على الأحداث والتي ترتبط بعلاقات مع معظم شخوص الرواية. أما الثلج فإنه بطل رئيس في القصة أيضا، حيث سيحضر في مواقف مفصلية في حياة الأبطال،وكما لو أنه عنصر حي، تحديدا مع ليلى التي يكون الثلج بطلا لمواقف مفصلية في حياتها. لودميلا هنا هي التحول الذي عصف بقوة بالبلد، ونتج عنه سيل من الانهيارات، كما سنشاهد في الرواية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=20&id=655 في رسالته البديعة إلى أصدقائه قال غابريل غارسيا ماركيز ماركيز :"سأنام قليلاً ، وأحلم كثيراً، مدركاً أننا في كل لحظة نغلق فيها أعيننا تعني خسارة ستين ثانية من النور ". ويأتي الحديث عن الأديب الكولومبي العالمي ماركيز الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1982 بمناسبة إعلان الحكومة الكولومبية عن إطلاق "طريق ماكندو"، ويهدف هذا الإعلان للترويج السياحى لجميع الأماكن التي ورد ذكرها في رائعة ماركيز «مئة عام من العزلة» . هذا الكاتب الكولومبي الذي لقبه البعض بالساحر او المشعوذ لإختراعه طريقة مبتكرة في الكتابة ولبلوغه الذروة في التعبير الادبي والسياسي ايضا. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=654 ربما يبدو من المستحيل بالنسبة لخمسينات القرن الماضي، أنيتخيل أحد أن النجمة مارلين مونرو تسير في أحد أسواق العطارة بحثاً عن مزيج من أعشاب المريمية والبردقوش والزنجبيل وجوزة الطيب لتستخدمها في طهو الدجاج. كان الأمر سيبدو مقبولا أكثر لو قيل لنا أن تلك الفاتنة سوف تستخدم هذه المواد في حمام من الأعشاب للمحافظة على جمالها، لكن أن تجلس على طاولة المطبخ لتحشو الديك الرومي، هنا تكمن الغرابة! text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=653 تلوح في الذاكرة صور متفرقة من ثلاثية نجيب محفوظ، فمن خلف المشربية المخرمة،ها هي خديجة تراقب الشارع، في انتظار الظابط الوسيم الذي تبادله النظرات، لكن قصة الحب التي تشكلها النظرات فقط تنتهي قبل أن تبدأ. الست أمينة تصلي العصر، ثم تهرول مسرعة إلى المطبخ، سيصحو سي سيد بعد قليل من قيلولته وينبغي أن يجد كوب الشاي بانتظاره، لأنه سيغادر مساء ولن يعود إلا قبل صلاة الفجر. كمال يشارك في مظاهرات الطلاب، وياسين على خطى والده يطارد إحداهن هنا أو هناك . هذه الصور المتفرقة من ثلاثية نجيب محفوظ، هي الأقرب إلى الذاكرة ليس لأنها عُرضت على الشاشة فقط، بل لأننا نحس بمعرفة أبطالها كما لو أننا عشنا معهم، وجاءت حياتهم شريطا طويلا يختذل تاريخ مصر، من أيام الحارة والفتوات، وسي سيد، والعوالم، وشارع محمد علي، وصولا إلى التغيرات اللاحقة التي عصفت بمسار الشخصية المصرية من جيل إلى جيل، لتكشف عن تحولات الزمن الحتمية التي لا فرار منها في سرد روائي للبيت المصري والحي الشعبي والشخصية المصرية. فثلاثية محفوظ، تؤرخ لحياة أسرة مصرية خلال 3 عقود بدأتها بثورة 1919 ضد الاحتلال البريطاني، ح text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=652 في بعض الأحيان، تكون النهايات مدهشة كما البدايات. بل إن النهاية تحمل في حدوثها فعل صدمة قد لا تحمله البدايات التي تتواطئ فيها أحداث وملابسات تجعل العالم يغض الطرف عنها. لم نكن نعرف الكثير عن ليلى بن علي، حتى لحظة السقوط، وبداية النهاية، بعدها ظهر كتاب "حاكمة قرطاج" لكاتبيه نيكولا بو وكاترين غراسييه، وانتشر على صفحات الإنترنت وكشف وقائع حياة تلك الحاكمة. وبالطبع ستظهر كتب أخرى على غرار هذا الكتاب تضيف وتحذف، تقدم وتؤخر من الأحداث والذكريات. كتاب " حاكمة قرطاج" يحكي عن سلطة ليلى بن علي وفساد عائلتها، وسيطرتها على مقاليد الحكم في تونس. وتقول المؤلفة المشاركة كاترين غراسيه إن ما ورد في الكتاب من معلومات ثمرة تحقيقات جادة، وأن الهدف منه هو رفع النقاب عن النظم التي تسير بها تونس. وأضافت أن الكل يتحدث عن الرئيس بن علي ولا أحد يذكر زوجته وما لها من دور سياسي هام جدا يحدد مصائر البعض وينهي مسيرة آخرين ولها أيضا دور في استحواذ عائلتها على الثروات الاقتصادية مشيرة إلى أن من موقعها تحقق الكثير من الصفقات المشبوهة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=651 غاندي الذي أمضي حياته محاربا للعنف وللسلطة في كل أشكالها السلبية، وهو الذي كان يحض علي سياسة الاكتفاء الذاتي اقتصاديا،ستباع أغراضه الشخصية في مزاد علني،بل وفي أمريكا أيضا•ولا أحد يعرف إلي أين سيذهب ريع هذا المزاد، إذا لم يذكر الخبر أن ما سيتم تحصيله من أموال سيذهب للأطفال الجوعي في الهند عوالم القنوات الفضائية الكثيرة والمتنوعة مازالت قادرة علي إثارة الدهشة،وهذا ليس علي مستوي القنوات الإخبارية،أو قنوات الترفيه والتوك شو،ولا قنوات الأفلام،أو الفن،أو السفر،أو المطبخ،فكل هذه النوعية من التخصصات صارت مألوفة لأذهاننا• لكن بدا الأمر مثيرا حين اكتشفت بالصدفة (وربما هذا جهلا مني) وجود قناة متخصصة بالحيوانات•فضائية كاملة تعني بملاحقة الفهود،والأسود، والغزلان،والدببة . و text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=650 منذ مجموعته القصصية الأولى "بلاد التراب والطين" يبحث عن التمثلات المختلفة لحرية الإنسان وسعادته ،بحثاً يأخذ أوجهاً مختلفة ويتأكد أكثر مع كل نص من نصوصه، لأن كل نص من نصوصه له هوية خاصة مستقلة عن غيره، لكن في الوقت ذاته هناك روح متآلفة توحد هذه النصوص في منظومة واحدة تتشعب في اتجاهات مختلفة. وهذا ما يمكن رؤيته في مجموعة "مواقيت البهجة، كما في كتابه البديع "الأيك في المباهج والأحزان"، وفي سائر أعماله. من الصعب الحديث عن منطقة محددة يكتب فيها القمحاوي، لأننا نجد مع كل كتاب سردا مختلفا لا يتشابه مع ما سبقه. وفي كتاب " الغواية"، الذي صدر مؤخراً، هناك ما يذكر بكتابه " text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=649 كتابه «بيروت شي محل» الذي صدر ضمن منشورات أمكنة، حمل تحريضا على اكتشافه ومعرفته، بداية من العنوان الذي تعمد الكاتب أن يكون بالعامية اللبنانية، وحتى تجربة تمازج الفوتوغرافيا مع الكتابة، ويوسف رخا الذي تتميز كتابته عموماً بوجود عين لاقطة لتفاصيل المكان، تختزل الأحداث والأصوات واللهجات، لم يكتف في «بيروت شي محل» بهذه الأشياء بل تعمد قراءة سيرة الحرب اللبنانية عبر تجميعه حكاية هذه الحرب من عدة مصادر واتجاهات على الرغم من أنه يتضمن الكثير من المغالطات والآراء السريعة، حول تجربته في كتابه «بيروت شي محل» وحول رؤيته الآن لبيروت بعد الحرب كان هذا الحوار: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=8&id=648 شاع استخدام مصطلح "أدب المقاومة" خلال العقود الأخيرة, وهو لا يعنى أن دلالته جديدة ونحت المصطلح من فراغ, سبقه مصطلح "أدب الحرب" و"أدب المعارك" و"أدب أكتوبر" و"أيام العرب", وكلها تتداخل معا للتعبير في بعض الدلالات المشتركة, وان بدت مختلفة في بعض جوانبها وربما قاصرة أيضا, ليبقى مصطلح "أدب المقاومة" أكثر شمولية, ومتضمنا ما سبقه. يسعى "أدب المقاومة", لتحقيق أهدافه من خلال التركيز على الظروف الصعبة التي يعيشها الناس, وإبراز الآخر المعتدي الذي يسعى لإضعاف قوتهم, وبالتالي يحث على العمل والأمل. "أدب المقاومة", هام في إزكاء روح المقاومة بالوعي والفهم للقضية التي تدافع عنها, أن تكون عبدا واعيا لعبوديتك, أفضل من أن تكون عبدا جاهلا سعيدا. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=647 شهد العالم تحولات فكرية واقتصادية وعلمية عندما أصبحت ثورة المعلومات المؤثر السريع في خلق عالم مختلف عن كل العصور والأجيال الماضية، والتي ربما تكون أهم انجاز حققه الإنسان بإلغائها المسافات واختصارها للزمن وتحويلها العالم إلى ما يشبه القرية الالكترونية الصغيرة في عصر الامتزاج بين تكنولوجيا الاتصال وشبكة الانترنت، ولعل سهولة الاتصالات وتوفر وسائل الدخول إلى الانترنت، سهلت سرعة الوصول إلى مراكز العلم والمعرفة والمكتبات والاطلاع على الجديد لحظة بلحظة مما فتح المجال لما يسمى بالتعليم الالكتروني(E- learning). text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=10&id=646 مع الثورة الرقمية في مجالي المعلومات والاتصالات، تضاعفت المعلومات مرة كل 18 سنة. وشبهت الكرة الأرضية بالقرية الكبيرة. ويتنبأ العلماء أنه خلال عشر سنوات قادمة، ستصبح تلك التكنولوجيا بكل معطياتها الخدمية والمعلوماتية شيئا مألوفا, حتى داخل المنازل. لا يخلو الأمر من الميزات الخدمية الهامة، مثل رعاية كبار السن بالمنازل, والخدمات التعليمية بالمنازل, ثم إسعاف الحالات الحرجة بالسرعة المطلوبة.. وغيرها. كما بدت مشاركة الحاسوب كوسيط اعلامى وحافظ للمعلومات بل ومشارك في الأعمال الفنية (كما في أفلام الكرتون للأطفال). وبالتالي سوف يصبح هذا الجهاز (المعطى الرقمي برمته) هو الرابط الفعلي بين الفرد والعالم.. وهو ما يثير التساؤل حول رؤيتنا المستقبلية: أين نحن العرب من معطيات تلك التكنولوجيا؟ وكيفية مواكبتها؟ text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=645 في كتاب يضم آراء نجيب محفوظ وطرفا من سيرته يقول نجيب محفوظ إن الرئيس المصري الأسبق جمال عبدالناصر "أكثر من أنصف الفقراء... وما لم يستطع تحقيقه أعطاه لهم أملا لذلك فالناس لا تنساه أبدا لأن الأمل لا يموت وربما كان هذا هو السبب الذي يجعل اسم عبدالناصر وصوره ترتفع في كل مظاهرة شعبية". وظل محفوظ منتميا إلى المرحلة الليبرالية التي انتهت بصعود تنظيم الضباط الأحرار إلى السلطة حين قاموا بثورة يوليو/تموز 1952 وأنهوا النظام الملكي في البلاد. وانحاز محفوظ في بعض أعماله إلى حزب الوفد وزعيمه سعد زغلول في حين وجه انتقادات كثيرة إلى أخطاء التجربة الناصرية. ولكن محفوظ (1911-2006) في كتاب جديد عنوانه "في حضرة نجيب محفوظ" يقدم تفسيرا لارتباط الجماهير في مصر بعبد الناصر قائلا إن "لعبدالناصر حسابا آخر مع الجماهير لا يعتمد على المعارك السياسية أو العسكرية التي خاضها وما كسبه فيها أو ما خسره". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=644 أكد زين عبد الهادى مدير دارالكتب المصرية (المكتبة الوطنية) أنه سيتم إطلاق موقع دار الكتب خلال الأيام القليلة القادمة، حيث يضم العديد من الخدمات، لافتا إلى أنه تم خلال الفترة الماضية إصدار نحو 20 عنوانا عن أهم الكتابات والأفكار التى تم تداولها فى مصر خلال المائة عام الماضية، إلى جانب سلسلة أخرى معنية بأمهات الكتب الموجودة فى دار الكتب . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=15&id=643 في العام 1929، وفي مدينة برنو التشيكية ولد الروائي ميلان كونديرا.. عشق الموسيقى منذ صغره ودرسها إذ كان والده عازف بيانو بارز. وفي الجامعة درس علم الجمال وتاريخ الأدب، والتحق بكلية السينما في براغ، وحين منعت السلطات في بلاده كتبه غادر إلى المنفى، واستقر في فرنسا مع زوجه منذ العام 1975.. هناك، بعيداً عن المناخ الخانق للنظام الشمولي كتب رواياته التي منحته الشهرة والمجد، ومنها "الحياة هي في مكان آخر"، وتحكي قصة شاعر من جيل سبعينيات القرن الماضي، تمسخه الإيديولوجيا فيشي بحبيبته للسلطات الأمنية، ويتسبب بسجنها. أما "كتاب الضحك والنسيان" فهي رواية من مقاطع متفرقة ينقل كل منها صورة عن الوضع المأساوي والمضحك في آن، داخل بلده إبان الحكم المستبد.. وفي رواية "خفة الكائن التي لا تحتمل" يقدم لنا أستاذاً جامعياً عالماً يُطرد من وظيفته لأنه غير منتم للحزب الحاكم، ومغضوب عليه من قبل ذلك الحزب، فيضطر للعمل منظفاً لزجاجات النوافذ في البيوت والمكاتب، أو يجبر على ذلك. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=15&id=642 إرتبط بصوت نجاة الصغيرة مبكراً , ولمست نبراته المتميزة بنبضات القلب التي إستقرت في أعماق الروح عبر سنوات طويلة , لما يمثله لونها الغنائي من عذوبة جميلة مع حزن رقيق . وتعانقت درجات الحنجرة الهامسة مع ألحان لمبدعين من أجيال مختلفة , وإلتقت المطربة بمحمد عبد الوهاب , أستاذ الحداثة اللحنية بلا جدال فغنت له عشرات الأعمال الجميلة والبديعة , التي لا تزال تتألق مع مرور أيام الزمن وجريان الأيام . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=11&id=641 الموت كما في كل الأديان، هو انفصال الجسد عن الروح، هو التحليق في الأعالي وطيران الروح فوق جسدها.ويتحدث الناجون من الموت عن عالم مبصر يرون فيه جسدهم وماضي حياتهم كما لو انه منظور من شخص آخر.هذا " الطيران" كما يقرأ مرسيا إلياد، ينطوي على انفصام على المستوى الانتولوجي والانتقال من الوجود الشرطي إلى العالم اللاشرطي، أي عالم الحرية الكاملة. وسنجد في تجارب الأدباء والفنانين وحتى الناس العاديين الذين مروا بفترات طويلة من الغيبوبة أو واجهوا الموت خلال زمن معلوم، رغبة في الانعتاق من قيود ما، ربما هي قيود الخوف من الموت ذاته. عبده وازن الأديب اللبناني الذي كان من الناجين من معضلة في القلب كادت تودي بحياته، يخرج من تلك التجربة بنص استرسالي مشوق في كتابه text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=10&id=640 أكد د . شاكر عبدالحميد وزير الثقافة على أن "اجتماعنا اليوم هو أكبر رد على كل تلك المحاولات والتقولات التي تحاول أن تقلل من قيمة الكاتب المبدع العبقري نجيب محفوظ، وأن هذا التجمع الرائع أكبر رد على هذه الأقوال الخارجة عن الزمان والمكان التي انتقدناها وسنستمر ننتقدها". وأشار إلى أن نجيب محفوظ بدأ مشوار حياته بــ 21 فكرة عن 21 رواية كانت في أدراجه، في كل مرة يظهر فكرة ليكتب عنها رواية، فهو من أصحاب الأسلوب المعرفي المتأمل الذي يتأمل في كثير من الواقع وينتقي بعض مكوناته بهدوء ثم يكتب عنها بهدوء في رؤية عميقة، وبدون هذا التأمل لا يمكن لمحفوظ أن يحصل علي نوبل. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=639 يعتبر الكاتب والروائى العراقى على بدر من الجيل الجديد للكتاب العراقيين، انه الجيل الذى عاصر الحروب والمنافي، التحولات السياسية والاجتماعية ليس على مستوى العراق فحسب بل على صعيد الواقع العربى ككل. لذا وبحكم معاصرته لهذه الحقبة كان من الطبيعى جدا وجود انعكاساتها فى كتابته لتنتج تجربة خاصة ومختلفة، فجاءت أعماله الروائية تضج بصخب واضطراب على مستوى الشكل والمضمون، هو الذى يعتبر نفسه كاتب جيل وينتمى للجيل الأخير من المثقفين العرب يرى أن لا وجود للنخبة الحقيقية فى العالم العربي. حول رؤيته لواقع الثقافة فى العالم العربى ودور المثقف وحول آخر اعماله "الطريق الى تل مطران"، و"صخب ونساء وكاتب مغمور"، و"رحلة ماسنيون" كان معه هذا الحوار. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=3&id=638 على أصوات القصف, والدمار الناتج عن الحروب نسجت روايتها "أغنية لمارغريت" في سيمفونية عن الحب والحرب بما تجلبه من هلاك ومشاعر العزلة والفقد والألم, انها تتعامل مع واقعين أحدهما يحكي عن أحداث حرب لبنان مع اسرائيل في " يوليو" 2006, والآخر يروي قصة حياة الكاتبة الفرنسية "مارغريت دوراس" التي جمعتها مع "يان أندريا" علاقة غرامية رغم أنه يصغرها ب¯ثلاثين عامًا حين كانت في الخامسة والستين من عمرها,انها الروائية اللبنانية "لنا عبد الرحمن" والتي صدر لها قبل روايتها الثالثة هذه, روايتان هما "حدائق السراب", و"تلامس", كما تميزت بقراءاتها النقدية في الرواية العربية, وفي هذا الاطار صدر لها كتاب "شاطئ آخر", بخلاف مجموعتين قصصيتين "أوهام شرقية", "الموتى لا يكذبون", وحول أحدث أعمالها رواية "أغنية لمارغريت" يدور الحوار التالي ل"السياسة" معها: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=9&id=637 إلى أي مدى من الممكن للصدفة أن تلعب دوراً مهماً في حياتنا فتغير مسارها وتحوله نحو طريق آخر؛ خاصة عندما تحدث كومضة قدر عابرة، ثم تتركنا حائرين أي الدروب نسلك•؟ هكذا فعلت الصدفة مع الكاتبة الأمريكية ميشيل بافر التي عملت في سلك القضاء مدة ثلاثة عشر عاماً، ثم فجأة عقب لقاء عابر في القطار مع رجل مجهول تقرر التخلي عن كل ما في حياتها السابقة والتوجه نحو الكتابة. وقد أصدرت بافر حتى الان عدة روايات أبرزها: The shadow catcher- Without charity- A place in the hills- text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=13&id=636 ليس من الصعب منذ الجولة الأولي رؤية البياض الذي يميز بيوت هذه المدينة وبنيانها، فاللون الأبيض يسيطر علي معظم الأبنية، ويمنحها جمالا يتكامل مع النسق المعماري المتقارب في ارتفاعه، بحيث لا يمكنك رؤية أي تفاوت غير منسجم في الارتفاع بين البيوت والمباني الأخري . الشمس بدت لطيفة منذ اليوم الأول لوصولي إلي مسقط، تركت القاهرة ومازال هناك برد قليل يلوح في الأجواء بين يوم وآخر . لذا من الممتع هنا التنعم بالشمس وتذكر أيام الصيف في وقت لم ينته فيه الشتاء تماماً. ليس من الصعب منذ الجولة الأولي رؤية البياض الذي يميز بيوت هذه المدينة وبنيانها، فاللون الأبيض يسيطر علي معظم الأبنية، ويمنحها جمالا يتكامل مع النسق المعماري المتقارب في ارتفاعه، بحيث لا يمكنك رؤية أي تفاوت غير منسجم في الارتفاع بين البيوت والمباني الأخري• وعلي الرغم من التنوع في تصاميم الأبنية في مسقط، غير أنها جميعاً بشكل تقريبي تشترك في صفة الاتساع سواء شيدت علي الطراز العربي، أو الإنكليزي، أو الإفريقي،أو دمجت بين أكثر من فن معماري، وكما لو أن هذه الصفة (الاتساع) هي صفة المدينة ككل. يباغتك إحساس في مسقط أنها مدينة فضفاضة،غير مقيدة،أو محبوسة ضمن الحاجز المدني الذي نحس به في غالبية المدن، وكما لو أنها مدينة تؤلف خليطاً بين الحياة المدنية المترفة، وجغرافيا الريف الطبيعية، وربما هنا يكمن السر الذي يميزها عن سائر المدن الخليجية، ويمنحها تفردها الخاص . تتسلل إلي أنفك رائحة الورد في "كلبوه" ،تقول لي رفيقتي التي اصطحبتني في جولة لهذه المنطقة، إن اسم المكان مأخوذ من كلمتين باللغة البلوشية هما "جول" بمعني الورد و "بوه" أي الرائحة، text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=8&id=635 تتحدث الكاتبة انتصار عبدالمنعم عن تجربتها مع جماعة الإخوان المسلمين داخل مصر وخارجها، موضحة كيف تجاوز الإخوان المراحل الأساسية من تربية فرد وأسرة ومجتمع متجهين إلى الحكومة والسياسة. وتشير من باب المقارنة إلى الخلل بين الأفكار المكتوبة البراقة، ومدى مخالفة الواقع لهذه الأفكار؛ وخاصة تلك المتعلقة بالشق النسائي منها. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=15&id=634 سكبت الشمس آخر قطرات النهار فوق زرقة السماء, خضبتها بحمرتها حين أنتوت الرحيل للركن الآخر من العالم ,في هذا الوقت تستمع لآخر زقزقة في تغريد العصافير قبل الصمت الذي يفرضه عليها حلول الظلام. قبل الغرق في ظلام هذا اليوم وصمته غرق المكان بلفيف من الأسود الباكي,آثر الهواء أن يكون وسيطا لهمهمات وعويل ,لنحيب وآهات في هذا الطرف من المدينه وفي هذا المكان الذي طوقته أشجار الصبار كان لا بد من سبب لهذا النحيب الذي يجلد الروح بسياط الألم وينتزع الدموع من الأحداق ويسكن الغصة والمراره في الحناجر ,هنا حيث تسحق الأحزان هامات الرجال,هنا حيث تولد العظة وتموت الضغائن ,هنا بين شواهد القبور مهما علا النحيب فلا صوت يعلو على صوت الموت ومهما كانت المراره والألم فلا ألم يعادل وجع الفراق.. الحزن درجات تتفاوت بدرجه القرب من الميت وبدرجه قوة الأحساس في نبض الحي ,هنا العيون مرآه تطل منها على القلوب لا مجال للأقنعه في حضرة الموت.. وسط لفيف من الأسود الباكي وقف الجميع يودعوا نور الوداع الأخير وهي توارى الثرى كل يستدعي ألمه بحضور الموت ليس بالضروره أن يكون منبع الألم رحيل نور با لتحديد ولكن مؤكد أن الرحيل قاسم مشترك في الوجيعه text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=633 رغم كل الأحداث السياسية العاصفة في مصر؛ إلا أن الحراك الثقافي فيها ما يزال مستمرا، ويحاول النهوض بنفسه ليواكب كل التغيرات. لذا نظم مركز «درب للفنون المعاصرة» في القاهرة ورشة تدريبية في الكتابة الأدبية وتبدأ في الساعة 7.30 من مساء الاثنين 19 ديسمبر 2011 ، وحتى السادس من فبراير. وتبلغ كلفة الدورة التدريبية على الكتابة الإبداعية ألف جينيه مصري أي ما يقارب من 170 دولارا، على أن لا يزيد عدد المشتركين عن 12 شخصا. تدير الورشة الكاتبة والممثلة البريطانية ليندا كليري، وهي شاعرة وكاتبة ومؤدية بريطانية يتسم أداؤها الشعري وأسلوبها بالقوة والتحدي. وهى بالإضافة إلى عملها ككاتبة وممثلة تولت إدارة ورش عمل في مجال الكتابة الإبداعية للمسرح والفنون ذات الصلة على مدار سنوات عدة. وعملت في هولندا، والتشيك، واستراليا والمملكة المتحدة ومصر، وهي تشغل حالياً منصب مدير أحد برامج إقامة الفنانين في القاهرة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.n-dawa.com n-dawa.com http://www.n-dawa.com/articles.php?cat=5&id=632 المخرج السينمائي الراحل رضوان الكاشف صاحب «عرق البلح» هو المحتفى به في مهرجان الأقصر السينمائي الذي ينظمه «مؤسسة شباب الفنانين المستقلين»، وبدعم من وزارات الثقافة والخارجية والسياحة، وبالتعاون مع مدينة الأقصر. و قررت إدارة مهرجان الأقصر السينمائى الأول للأفلام الأفريقية الذى يعقد فى الفترة من 21 إلى 28 فبراير إهداء الدورة الأولى إلى روح رضوان الكاشف ضمن برنامج «سينما الجنوب فى مصر» الذى يضم 4 أفلام أخرى هى «الطوق والأسورة» لخيرى بشارة و«المومياء» لشادى عبدالسلام و«البوسطجى» لحسين كمال و«الهروب» لعاطف الطيب. كما قررت إدارة المهرجان عدم اختيار رئيس لأى من لجنتى تحكيم مسابقة الأفلام الروائية الطويلة ومسابقة الأفلام التسجيلية والقصيرة والرسوم المتحركة على أن تقتصر اللجنتان على الأعضاء فقط.